阴帅可

詹笑嫣

吴维莹

薛晓飞*

江南园林营造过程中，掇山是重要一环。明清之时，叠石为山成为主流。对于园林假山，在20世纪60年代，刘敦桢先生便分析了总体布置及叠石的详部手法[1]。70年代后期至80年代初编写的《中国古代建筑技术史》一书中，孟兆祯先生在第十三章单独写有掇山技术一节，尤其对堆叠石山施工方法有精辟的论述[2]。80年代以来，曹讯先生的一系列文章对叠山艺术的发展[3-4]及叠山名家的考证[5-6]进行了清晰地梳理，增强了学界对叠山艺术领域的重视。近年来，相关学者对于皇家园林叠山的演变[7]、园林置石掇山设计理法[8-9]、假山的营造动机及方法[10-11]等方面进行了综合的研究。可以说，从叠山的历史发展过程到山石的空间布局，从堆叠的技法到叠山名家的查考，学界对假山及相关的研究已经有了较为全面的了解。但是，当视角拉近到具体造园过程，目光迫近叠山前后每个阶段时，一些问题又会显现出来：山石从何处获取？选取的标准会是什么？怎样运输到园址？运输时又是如何考量路线的选择？诸多细节总是难窥其貌。

晚清官员顾文彬所建铁瓶巷住宅与园林仅隔尚书里一条窄巷。宅内庭院和园林中假山，皆以太湖石堆叠，整个建园过程需要大量的湖石。顾文彬在与其三子顾承的家书中对整个取石与运石过程絮絮而语，其中的担心与指导透过文字浮于眼前。同时，也提供了一个典型的江南园林建园时，前叠山阶段诸多工作的鲜活画面。……