作为一种传统器乐演奏曲，十番音乐从清朝开始一直深受人们的喜爱，已经广泛流传了近三百年。如：十番音乐经常出现于婚丧嫁娶时。传统的十番音乐的乐器主要有十种，包括笛子、逗管、椰胡、云锣等，随后又加入了笙、木鱼等乐器。十番音乐的演奏形式分为坐奏和行奏，乐器十分古老，主要应用于迎神赛会、百姓婚丧嫁娶、家宴等民俗活动中。十番音乐是一个历史积淀深厚、流传久远的传统乐种，曲牌大多取材于人与自然社会的关系。在漫长的发展历程中，作为民间活态音乐文化，十番音乐始终处于边缘文化、弱势文化，处于一种自生自灭的状态中，没有得到应有的保护和重视。由此本文基于民俗文化视角下，对十番音乐的可持续发展进行了研究，以期能够促进十番音乐的可持续发展。

一、十番音乐与民俗文化活動的结合

十番的名称历来众说纷纭，又称为“叶欢”“什欢”“十番伬”，十番音乐遍布我国许多省及地区。有人认为“十番”意为十种乐器演奏;有人认为“十番”应是多件乐器轮番演奏而得名。根据《辞源》记载，十番音乐距今已有四百余年的历史，起源于明朝末年，发源于台江茶亭的福州。福州茶亭通达四面八方，是十番音乐活动最密集的地方，明朝时期，民间艺人纷纷聚集于此以乐会友。在此环境下，十番音乐获得了很好的发展。根据福州十番老艺人的介绍，打击乐是从福州民间盛行舞龙灯表演而分离出来的。起初，在福州，每当有重大喜庆的节日，人们都会进行舞龙灯等活动，并为了协调人们的步调、渲染热闹喧嚣的场面，人们还在龙灯舞表演中，加入了打击乐，吸引很多人的注意。……