王 彬

(中央民族大学 中国少数民族语言文学学院，北京 100081)

关于白文，学界大致有两种观点：一是认为白族有自己的文字——白文；二是认为白族历史上没有文字。徐琳先生发现并历经“文革”千辛万苦保存下来的云龙白曲残本为第一种观点提供了旁证。白族有自己古老的文字，即“白文”。它形成于南诏末期，至今已有一千多年的历史。[1]它是在汉字基础上发展起来的一种汉字系民族文字类型，是在汉字基础上发展而来的一种借源文字。方块白文自造字是汉字的“孳乳”，由于自造字存在大量的多音多字同义、同字异形现象，重叠繁复，使用不便，因此其难以发展成为发达的现代汉字。大理白族自治州云龙县一方面地域广大、民族众多，居民比较分散，加之又是山区县，交通不便，“十里不同音”，隔村隔寨，乡音不同，口语各异；另一方面，各民族又往往杂居一地，甚至几种民族共同生活在同一村寨中，有的虽然存在着山水之隔、民族之分，但是随着交通条件的改善、经济的发展和交往的需求，语言相互影响混杂，特别是白语和汉语相互渗透的现象尤为突出。大理白族自治州云龙地区的各民族的交往常常使用汉语，因此，汉语方言在云龙境内覆盖面广，并成为该地区最通用的交际语言。《云南通史》通过列举大量史实明确指出:“南诏时期的民族融合，是云南历史上规模空前，汉文化备受推崇的民族融合。”[2]中华人民共和国成立后，随着文化教育的普及和汉语的广泛使用，现在当地的青年一般都懂汉语。……