“欧亚中心主义”的局限
2021-06-08苏琦
中国新闻周刊 2021年18期
苏琦

《帖木儿之后:1405年以来的全球帝国史》
作者:[英] 约翰·达尔文
译者:黄中宪
出版社:中信出版社
出版时间:2021年3月
定价:98元
全球史专家约翰·达尔文在其《帖木儿之后》一书中,把欧亚大陆视为一体来检视近现代全球史,颇令人耳目一新。这种从挥别欧洲中心论,到拥抱“欧亚中心主义”的“进阶”,让人们能够更多从欧亚大陆中东部的视角来重读欧洲崛起史。
从某种意义上讲,欧亚大陆中东部的那些老大帝国,都可谓“帖木儿的孩子们”:莫卧儿帝国自然是由号称帖木儿后裔的巴布尔建立的,而俄罗斯的崛起也是因为帖木儿的短命帝国瓦解了里海周边蒙古汗国的实力,奥斯曼土耳其因为熬过了被帖木儿击败的试炼而完成了帝国崛起的结业式,大明帝国则因为帖木儿的猝死而躲过了一次剧烈的碰撞。
由此,以帖木儿为枢纽,以帖木儿之死为起点,作者顺理成章地将东方诸帝国与处于崛起前夜的未来欧洲诸民族帝国“并置”到一个以欧亚大陆为中心的全球舞台上,由此展开彼此长达600年的缠斗史,尽管在故事开始之初,相关各方对彼此的存在未必有这种充满后见之明的“自觉”。
这种欧亚大陆中心视角的东西互动史最别开生面之处在于,人们发现欧洲的进逼不再是一个携坚船利炮漂洋过海来敲门的突然事件,而是经历了漫长的纠缠和攻守,而且欧洲的经略不是绕过好望角而来的单线叙事,是从西欧和俄罗斯同时发起的双钳攻势。……
登录APP查看全文
