古北

“飒”用来形容女子潇洒、帅气、利落、优异，是在抗击新冠病毒肺炎疫情的过程中逐渐流行起来的。广大网民对占医护人员人数绝对优势的女性，在“疫”战中表现出来的迎难而上、勇于担当的精神赞叹不已，特别是对她们在高度透支体能的情况下，于艰辛的护理中依然保持细致入微的工作态度大为动容，深感非大叹一声“飒”不能致意。“飒”，不仅仅是对“不柔弱”的激赏，更是对一份动人美感的赞扬。

首先，“飒”之中包含着对不柔弱的惊叹。此因人多持女子柔弱的观点——虽体能上女性自不若男性，但女性于精神上不能坚韧独立却非事实，虽此，一些固化认知还是坚持“女人”必与“弱者”同名。“飒”的凌空而出看到了女子之矯健，这种“看到”标注一种不再视而不见的发现，一种对女性在困境中保持高昂的奋斗状态还略感陌生的慨叹。也许正是这样的刮目相看赋予了“飒”别样的热情，保持着在使用中兴致勃勃的新鲜感。其次，“飒”也是对美的倾心。在对“飒”的称扬中，职业的光环围绕不去——那般专注、忘我的状态不由令人由衷敬重。女性在敬业中所显现出来的特殊美感，通过对庸常的超离和对危难的逼近而变得更加充满力量，她们的身心也在对使命彻底的执行中弃虚弱、弃做作、弃攀附、弃游离而变得纯粹，可以说，这种纯粹锻打了一种罕见的品质，使那些在对女性的常规审美里不被青睐的短发、黑肤以及汗水、伤痕的细节，变成新的迷人的特征。

在“飒”对女性的形容中，美德美貌互为感染，它们的边界已经变得不甚清晰。正因这种充满敬重和欣赏的发现，使“飒”避免了对女性的消费——这是难能可贵的，特别是商业社会对女性无孔不入的汲取，早已将女性的媚态无限催化，而“飒”从一开始就是去媚的。这份真诚，使女性从玩弄的视野中退出，以坚韧成熟的姿态出现在需要责任心和勇气的现场。那并不平静的面庞在勇气的鼓涨下拉出的充满张力的线条，我们将之全部理解为她们富于爱心的表征。

然而，只要涉及对女性的审美，再“正派”的词义也难以担保有人不从中提取诱惑的元素。再者，也总有人将自身审美偏好变为对女性的限定，在对女性的规约中再一次行榨取女性之实，若是如此，则无论是何种风格的定义，又是新的对女性的禁锢罢了。警惕欣赏浪潮变为某种外在规定很有必要，良好的语言其实并不单独对社会施加好的作用，比如真正的疗救或改观的发生，总是在多重影响的合力下才变得可能。尽管如此，“飒”的正向性依然是显而易见的。

“飒”或是“飒爽英姿”的缩略，或是北京方言“大飒蜜”词义的变化迁移，总之在人们对其涵义津津有味的扩充使用中，它变得越发饱满，将其可能的来源的蕴意也一并激活收归囊中。这种内涵的丰富性和单字发音的简洁响亮（“开口呼”），一并构成它自身独特的魅力。