王秋菊

清乾隆三十五年（1770）内府藏文泥金写本《甘珠尔》装潢形式为梵夹装，每函由内外护经板、经叶、经衣、绦带组成。护经板分内外两层，外层护经板上下二块为实木雕朱漆填金板，正面有梵文六字真言，背面绘有五行描金梵文转写字，分别为三宝礼敬文，梵文五十字母，三世佛真言，五方佛、佛母、佛度母等九尊种子字真言。整函经外缚五彩厚丝绦带，长30至40米，附有铜胎鎏金透雕金龙带扣。护经板内配有白哈达一条，外黄棉布包袱包裹内又有包袱三层，为黄面红里夹袱，薄黄布、黄绸布。三层包袱内为上下内护经板两块，长75.2厘米，宽28.7厘米，厚2.5厘米，实木胎，正面外裱库磁青纸，再以泥金描绘各种图案，上内护经板四周边栏为西番莲图案，绘有“时轮金刚咒牌”，内侧边栏绘有莲花座，并白螺、鲜花、熏香、油灯、摩尼宝、琵琶等;中央成凹型，两侧各绘彩色佛像一尊，并冠于錾金欢门二座，佛像下方左右书满文、藏文佛

像尊号，并镶嵌有东珠、乌拉大珍珠、珊瑚、绿松石、青金石、孔雀石等珠宝。二佛欢门之间錾金璎珞之下墨色羊脑笺上浮雕三行金字，首行梵文经名，次行藏文拼读梵文经名，三行为藏文经名，首二行意为“南无佛陀耶”礼敬佛、“南无达摩耶”礼敬法、“南无僧伽耶”礼敬僧，末行意为“礼敬三宝”。

下内护经板中央凹形处，覆盖五层彩色缂丝经簾，五色分别代表五方五佛，依次是：黄色代表宝生佛，红色代表无量光佛，绿色代表不空成就佛，蓝色代表不动佛，白色代表……