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图形·隐喻·创新

2021-05-27何玉轩

美与时代·上 2021年4期
关键词:图形设计

摘  要:设计隐喻的设计手法不仅用于各种设计领域,在中国工艺美术品的制作和设计中也有所体现。设计隐喻的方法符合人们的心理需求,在了解设计隐喻的分类、作用以及在设计中的应用之后,结合对中国工艺美术品中的苗锦和内蒙古皮制品的案例分析,深入探究设计隐喻的内涵和应用。

关键词:设计隐喻;图形设计;工艺美术品

一、设计方法论综述

设计不单单是设计产品,还要考虑设计的材料、原理、功能、实用性,更重要的是其中的设计情感、设计生活。设计是将设计物与设计物的使用环境一同考虑,并实施设计行为的过程。该过程不仅是想象的过程,也是提出问题、分析问题和解决问题的过程。艺术设计方法论大体分为四个层次:一是经验的汇总;二是各门设计学科的各种方法;三是艺术设计的一般方法,即不同设计门类共同适用的方法;四是设计哲学。以设计的一般流程为线索,它强调设计师在设计流程中应重视受众的感受与体验;而跨越不同的设计门类,则更强调针对受众质性研究和心理化研究的重要性。所以设计方法就是从设计思想到设计实践的过程,即设计理念和设计价值观的具体体现。

二、设计隐喻

(一)设计隐喻的内涵

人对未知领域探索的好奇心是隐喻存在的理由。设计就是把一些现有的或者没有的事物进行创新或者将一些图形做成实物,用符号、记号、图形等来表征设计观念,本身就是隐喻的思维方式。这种思维方式或创新设计被概括为想象,而想象就是在大脑中创作出新的图像,设计中的想象过程就是在创造现实中并不存在的或者是现阶段不存在的过程,同时考虑形式、形态、功能性、审美性等因素的过程。

(二)设计隐喻与文化的关系

隐喻是语言中的普遍现象,但不同的语言有不同的背景,使英汉隐喻在诸多方面都有所不同。以动物隐喻为例,在动物隐喻的“本体”中,如猪(pig)、鱼 (fish)、鹅(goose)等,都被赋予了丰富的喻义。而不同的国家,对同一种动物的文化意义也有不同,比如汉语中形容一个人比较笨,要么说笨得像猪,要么说蠢驴,可是英语却说笨如呆鹅。又如汉语“鱼”与英文“fish”的文化内涵在两种文化中也是不同的:在英语中fish这个词的寓意不是很好;而汉语中“鱼”和“余”谐音,往往表达年年有余(鱼)的美好寓意。

中国传统文化与现代设计是相互参考学习的。现代设计的观念来自西方,审美内涵却很适合中国国情。现代设计也需要借鉴中国传统文化的历史韵味及哲学思想。古代园林巨著《园冶》中载:“古式何裁,时宜得致”,景观来源于生活,营造生活,要适应时代发展下人的精神追求。景观设计的立意也需要利用中国人的思维来设计景观,服务人群。例如,中国不同的景观设计方案中就融入中国的哲学思想;江南园林中的移步易景,崇尚自然;北方园林中的山、石、水变化中有统一,统一中有变化,节奏掌控得极好。这也是中国文化背景下设计隐喻的发展。

(三)设计隐喻的分类

设计隐喻也常根据隐喻的使用频率来分类,分为常规隐喻(死隐喻)和新颖隐喻(活隐喻)。当某一种隐喻图像在人的头脑中多次出现后,经过长期使用就成为固定的图像形成方式。而新颖的隐喻是指把多数人最初认为不相干的两个或者多个图像联系起来,图像的巧妙联系给人以面目一新的感觉,这也是个人创造力的表现。

设计隐喻本质是一種映射关系,可以是设计观念与图像或符号之间的映射,可以是需要表现的形式与某种图像的形式的映射,也可以是需要设计的结构与某物结构的映射等。

(四)设计隐喻的作用

设计隐喻主要借助隐喻达成设计目的,起到传播交流和使用的作用。如图1、图2就是将设计隐喻运用到了食物的海报宣传设计之中。这个设计将沙漏的形状设计成洋葱葡萄的组合,背景颜色和食物颜色形成鲜明的对比,让食物看起来更有食欲。这种创新设计也使用了设计隐喻手法中的模仿设计,通过借鉴已有的事物形状或其他方面的状态,转化为可以利用的资源。

(五)在设计中使用的设计隐喻的方法

1.比喻:两种有相似点的事物,用其中一种事物来比喻另一事物的修辞手法,经常运用到创新设计中。用产品原料比喻实际产品,从而说明产品原料的纯粹,运用比喻的手法进行创新设计(如图3、图4)。

2.比拟:比拟就是借助丰富的想象,把事物当成人物或者把人物当成事物来设计。在动画设计中,把各种动物形象当成人物来创作,让小动物也能够开口说话,有思想意识,与其他形象进行正常交流,生活在人类世界中。比如米老鼠就是保留老鼠的耳朵,让它拥有四肢,可以站立奔跑,开口说话;海绵宝宝中的黄色小海绵,以海绵为创作原型,赋予它人的特征,也能够开口说话,成为一种拟人的动画形象(如图5、图6)。

3.夸张:在动画创作中,夸张和变形不是单纯地对动画形象进行变形和拉伸,而是根据动画人物的情绪或不同的性格特征来进行夸张变化。人物形象的夸张和变形也要符合人们正常范围的想象和幽默夸张程度,合理范围内的夸张和变形可以增加影片的艺术感染力。夸张不仅能增加人们对事物的想象空间,还可以明确突出事物或人物的某种特征及情绪,带给观众更强烈的印象。比如《猫和老鼠》中的猫和老鼠两个形象,随时会因为形象的情绪变化,改变造型:如生气变长条,被烫变为扁形,会根据情绪和剧情的需要而变化,成功使用夸张的设计手法(如图7、图8)。

4.象征:象征是事物之间的某种联系,根据某人某物的具体形象,来表现某种抽象的思想和情感。比如各种具有象征意义的标识(如图9、图10)。

5.对偶:对偶在文学中是一种修辞方法,两个字数相等、结构相似的语向表现相关或相反的意思即为对偶。对偶的种类很多,分为单句、对偶句、对偶、多句对偶等;在数学中,有对偶空间;设计中的对偶表现为对称。比如在建筑设计中门窗的对称,景观设计中的对植,都是对偶在设计隐喻中的体现(如图11、图12)。

6.反复:反复在文学中是指为了强调某种思想,突出某种情感,特意重复使用一些词语、句子或者段落等修辞手法。在设计中大多用于图案或者建筑物的反复排列。如图13中书店的室内设计,将规则形状的书架重复排列,使人有错落、壮观的感觉。

三、苗锦中的设计隐喻

(一)苗锦现状

苗锦是苗族人民的传统生活用品和工艺美术品。苗锦与刺绣、银饰、蜡染被誉为苗族四大服饰工艺。原料使用了彩色的经纬丝,使用最多的图案和样式有:人字斜纹、菱形斜纹和复合斜纹,较多运用小型的几何纹样。苗锦的图案大多用于镶嵌衣领、衣袖的图案装饰或作为其他服饰的装饰。苗锦制作费时费力,但是纹样的色彩非常丰富,具有浓厚的民族风格,深受人们的喜爱。

苗锦有挑织、机织、编织三种。挑织属于宽锦,机织和编织只用于锦带。织锦花纹和配色,各地略有不同。苗锦中大致有以下几种几何图形(如图14、图15):

苗錦图案大多呈对称斜角的规律的排列组合,或以浮经跨纬,或以浮纬跨经,长短不一的线也可以排列成一个面,通常是在方形或菱形的网格中呈现二方连续、四方连续和中心扩散对称等组合形式。所以苗族织锦大多使用几何图案,这种图案的艺术手法比较简洁、夸张,并且很大胆。巧妙运用点线面的基础构成方式达到了疏密虚实的效果,实现粗细大小、斜直长短等变化组合的排列,使总体布局均衡,结构严谨,既有几何形的规整,又有自然纹样的灵动。

(二)苗锦中运用到的设计隐喻的手法

苗锦中大多运用几何图案的排列组合,以及自然纹样的对称,这正对应设计隐喻中的对偶和反复的设计手法,增加了苗族人民对于生活的热爱,形成了苗族织锦独特的造型语言,也体现出了苗族人民鲜明的个性,体现出苗族人民热爱生活、期盼丰收的美好愿望。

四、内蒙古地区皮革艺术品中的设计隐喻

(一)内蒙古地区的皮革艺术品材料和纹样

内蒙古地区大多使用牛皮来制作,分为不同厚度的牛皮,方便雕刻、刺绣、印染或者编制,可以制成人们平时生活中需要的帽子、腰带、马鞍或其他装饰物。装饰纹样大致分为三类:自然纹样,有花草纹,例如包含有杏花、梅花、海棠、牡丹、芍药等;动物纹有蝴蝶、蝙蝠、牛、马、羊、鹿、大象,狮子、骆驼、老虎等不同的种类;抽象几何纹样,比如将几何形状拆分和组合,作为不同的建筑和景观装置上的装饰。这些纹样图案和内容丰富,色彩艳丽、对比强烈,虽然蒙古族图案和纹样和其他民族的纹样关系都非常紧密,但在实际的运用中能显示出蒙古族传统纹样图案的特色。蒙古族也很喜欢运用组合的图案纹样,比如将盘肠纹进行延伸,再加入卷草云纹,纹路缠绕不断,变化丰富。纹样大多以几何形图案为主,也会利用曲线和直线的变化表现出和其他纹样不同的感觉,实现二者完美统一的效果。

(二)内蒙古地区的皮革艺术品中的设计隐喻

从皮革艺术品中的设计方法来看,大多运用了反复的设计手法,还有小部分的比拟。对动植物的形态进行创新和拟人,将其作为衣服或者建筑上的装饰图案。

五、结语

将隐喻这一思维方式运用到设计中,加上灵感和创新就会得到新的设计产品。从工艺美术品中提取学习的设计手法也可以运用到现代设计当中,达到古为今用的效果。

参考文献:

[1]徐小燕,宁国强.内蒙古地区少数民族皮革艺术述论[J].内蒙古农业大学学报(社会科学版),2015(4):116-119.

[2]乌云高娃.内蒙古皮革造型艺术的特色及现状分析[D].呼和浩特:内蒙古大学,2013.

[3]赵卫辉,杨晨阳.隐喻手法在产品设计中的应用[J].安阳工学院学报,2020(4):22-23,41.

[4]林嘉思.隐喻手法在图形设计中的应用[J].工业设计,2020(6):93-94.

[5]雷蕊.隐喻在海报设计中的应用[J].中外企业家,2020(10):227.

[6]蔡荭.广西壮锦、瑶锦、苗锦、侗锦传统纹样探析[J].广西文博,2017(1):334-353.

[7]严建云,梁伟红.广西苗锦与壮锦的比较研究[J].轻纺工业与技术,2017(4):7-9.

[8]方园.苗族织锦的艺术解读[J].内蒙古大学艺术学院学报,2013(1):69-72.

作者简介:何玉轩,广西科技大学艺术设计专业研究生。

通讯作者:陈波,硕士,广西科技大学艺术与文化传播学院副教授。研究方向:景观规划设计与民族文化。

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