朱必圣

念琪将他近期创作的诗稿发给了我，满卷的乡情、乡意，使我一下就想起了荷尔德林的诗《人，诗意地栖居》，与念琪的诗歌风格何其相似。归纳一下，有这四种诗意让人流连忘返。

1.诗意主体

关于人类栖居的故事，是演绎得最丰富和妖娆的，任何人都可以加以想象、幻想或者梦想，投以各种情感，加以各种创造。如此还嫌不够，更重要的是其中还加以各色人物的各种命运，或苦或乐，或悲或喜，或者失去或者获得，总之可以演绎整个人生。因为栖居是“在”的综合，存在的一切生态，无不以栖居的方式呈现。栖居，不仅是从出生到死亡，更是在这一过程中生命历经的各种际遇，所以一切都在叙述人的栖居之状，有的躬身而居，有的昂首而居，有的背负重物而居，有的怀着梦想而居。这是一个不息的，包含历史、文化、情感、体验、思想的生态，而且不可缺少身体的参与。我们在其中劳绩，也在其中欣喜，诗意由此而生，而且生生不息。

有关栖居的命题，不仅只涉及身体与地方，不只是人与其栖居之地的关系，更是人与自身的关系。栖居之地只是不断承载着这些人与自身的关系，从某种程度上说，是人与自身的关系重新编织了栖居之地，使之具有诗意。

山岚在草帽上低徊

叩开柴扉，

走出的是你么？

继续沿着这北风的神经和你聊会儿天

吉岚，你是长在我梦里的故乡

——念琪：《吉岚，梦里的故乡》（《守望吉岚》）

“叩開柴扉，走出的是你吗”，这个“你”的存在，使得对于栖居之地顿生情愫，将自我关系嵌入自然之乡。……