胡狄

摘要：道是先秦哲学的核心范畴，作为先秦哲学集大成者的荀子来说其对道的认知和使用更为多元，如何梳理道在荀子哲学的各种含义是理解《荀子》的关键。对荀子所言之道进行分析是众多学者关注的焦点，由此也出现了不同的方式，本文打算从“道”的使用分析入手，首先整理道在《荀子》中的使用情景，其次以《荀子》的核心篇目为基础通过人道与天道的对比将荀子的道通过语用分析的方式呈现出来。

一、引言

荀子在《天论》中讲“修道而不贰，则天不能祸”，这里讲的修道如果按照《天论》篇来讲就是“制天”，问题的关键在于人如何制天，在《王制》篇中荀子虽然没有直接点出，但结合他对能群的界定与《君道》篇可以看出人的特殊性在于“能群”，人能群所以贵为万物之长，这也是人能制天的关键，按照牟宗三的说法这是荀子哲学的基本原则，即“天生人成”，通过人为来治天，这里的天代表自然之道，可以说人道与天道的关系是理解荀子之道的重要线索，此外荀子对道的使用以及这些用法之后所蕴含的哲学意向是极其多元的，这里先整理荀子中道的使用方法并进行一定的语义分析，再从人道与天道的角度讨论荀子是如何通过对道的刻画来使自己的学说更加完满。

二﹑道的使用

道在甲骨文中的含义指一个人在路上走，后来金文将甲骨文中代表人的那部分替换为首和止，当然金文里也有以其他字形来代替人，但总的来说是指人的不同状态，比如或行走或思考，这些字形都是为了体现出人的特质，即人在路上走。……