韦子番 黎嘉珺 贺林

（桂林理工大学，广西 桂林 541006）

《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》与《关于推进文化创意和设计服务融合发展的若干意见》文件的颁布对中国文化创意产业（简称：文创产业）的发展提供了契机，受其影响，中国文创产业市场逐步拓展，已然成为我国经济发展的重要组成部分。文化创意产品（简称：文创产品）是民族文化衍生的重要产物，不仅推动着民族文化的发展，更是中国新兴产业的发展机遇。文创产品是民族文化信息呈现的重要载体，如何将民族文化更好地在产品中体现，让文创产品会“说话”是民族文化发展传承的重要课题[1]。

苗族文化是中国传统文化宝库中的优秀民族文化之一，文章以苗族银角文化为主要研究内容，以苗族银角元素为研究对象，对其符号意义、文化内涵、形式特征进行分析和研究。提炼具有识别性的设计元素，通过设计符号学、形态分析法从银角造型至文化内涵层面进行分析，结合具体设计实践验证苗族银角创新性发展应用的可行性，设计出苗族银角特色的文创产品，以实现对苗族银角文化传承和创新的目的。

1 研究现状

苗族银角文化发展至今主要还是依靠传统手艺人制作的传统饰品来继承和传播，在市场上较少有传统银角饰品售卖，大多作为家族传承饰品。但是传统银饰品的制作从熔银到完成需十余道繁复工序，且耗时较长导致苗族文化的传播力度不广[2]。随着文创产业的兴起，民族手工艺品市场需求的不断扩大，苗族传统银饰工艺品逐渐跟不上市场的需求。在党的十九大报告中，提出了新时代文化建设的基本方略，发展中国传统文化也是当前社会发展的重心之一。为响应国家文化强国建设的号召，中国兴起了传承创新发展传统文化的热潮，把民族文化元素融入现代设计中的创新应用研究正在蓬勃发展[3]。例如刘园莉等[4]挖掘了苗族银饰的文化内涵，分析银饰文化在产品设计中的应用意义，总结了苗族银饰文化元素的提取及应用方式；刘宗明等[5]构建了文化基因图谱，有助于实现产品的文化性。除以上例举的研究之外，在知网中可以查询到不少研究学者对于文化元素融合现代设计的研究，如肖优等[6]为苗族银角文化与现代设计的结合创新发展提供方法。前人对于苗族文化元素的探索为开发苗族文创产品提供了借鉴。前期通过材料的收集和分析苗族银饰图像，苗族银角文化符号辨识度高，以视觉形态分析法解析苗族银角符号归纳出银角图像元素。从解析的图像中提取具有文化价值内涵的元素图示呈现，最终将演化结果转化为产品设计，探讨银角符号在文创产品中创新性发展的可行性。

2 研究思路

在收集苗族银角的相关资料基础上，对苗族银角图像及文字资料的收集和整理解析，归纳银角元素，提取具有代表性文化内涵的银角图案运用视觉形态创造学从苗族银角的造型、结构、形态着手至文化层面进行演化。并以图表的形式呈现解析成果，并将演化结果进行创新性设计应用，研究思路如图1 所示。

3 苗族银角解析

3.1 宗教信仰及文化内涵解析

苗族由于战乱一路迁徙，没有自己的文字，靠着图案进行记载，久而久之这些图案成为了民族的图腾符号。苗族银饰题材大致有宗教信仰、民间传说、自然崇拜三大类[7]。银饰蕴含着巫术和信仰内容，苗族先民认为银饰有驱邪消灾祛病的功能，因此苗族人佩戴银饰便流传了下来。银角是苗族头饰中古老的装饰之一，银角的造型是以水牛角为原型，以体积大为审美标准，这种独特的头饰造型，是苗族女性的独特标志。银角造型是图腾崇拜的具体表现之一，苗族图腾崇拜的重要内涵中以银角造型为典型代表。苗族人对待周围事物报以万物有灵的心态，认为动植物与氏族祖先有独特的关系，并赋予神秘的意义，心生敬仰奉为民族图腾标志，进而成为图腾崇拜[8]。

图1 研究思路

图2 西江型双龙戏珠纹样银角图

在苗族民间传说故事中关于牛角银饰造型还有一种说法，牛角图腾是龙、牛的犄角复合。主要是苗族先祖用来描述农业生产、繁衍后代和祖灵信仰所做出的一种形象上的借鉴。苗族龙、牛不分，苗龙头上长牛角，在祭龙仪式中的“驱龙入海”实为“赶牛进塘”的意象。龙、牛复合的原因有3 点：第一，龙主水、牛耕地，都与农业生产有关。苗龙有山龙、水龙之分，山龙居地上主管农耕土地，水龙主管山河降雨；另外，牛、龙均为“蝴蝶妈妈”所生，有血缘关系。第二是生殖崇拜，苗族人将水牛角悬挂大门之上，寓意人丁兴旺,以牛角代表男根,表现男根的粗壮内涵，也表示苗族孩童生下来以后要像牛一样健壮[9]。第三是祖灵信仰，苗族人认为水牛是具有灵性的动物，苗族祭祖多杀牛，“枯脏节”是规模最大的以牛祭祖节日，一般是一家祭几个祖就杀几头牛，牛杀后把角取下，供在家中。

苗族古歌《犁耙大地》是苗族牛耕的神话，牛是耕作的主力，苗族农业的快速发展离不开水牛的贡献，因此水牛被视为六畜之首，至今水牛依然是苗族生活中不可或缺的部分[10]。由于生产力逐步提高和思维逐步转变，牛图腾在演变中出现了以牛角代替牛的整体，牛角逐渐成了牛形象的代表，把牛角视为吉祥物[6]。随着文化的演化发展，苗族人把牛角图腾做成牛角银饰佩戴于头部，牛角与祖先崇拜意识融合，塑造了苗族特有的图腾文化，极具文化内涵，象征着平安财富的寓意[11]。在文化礼仪中，苗族银角是庆典着装的重要组成部分。

3.2 造型及装饰纹样解析

银角造型可分为西江型、施洞型、排吊型，其中西江型、施洞型的银角造型及装饰纹样有相似之处。以西江型银角为例，其主要装饰纹样上嵌有双龙戏珠的吉祥图案，以浮雕形式展现，纹饰精细[12]。在银角形态上是仿水牛角的造型，在苗族所有银饰品上体积最大，高度约80 cm，宽85 cm，银角造型简朴，银角形态高耸却又有飘逸的美感，以大为美的特征使得银角极具古风[4]。在银角造型的设计上采用对称平衡的设计，体现了苗族社会人人平等的观念[13]（图2）。苗族人认为水牛象征着风调雨顺、生活幸福，由于贵州省苗族分布较广，不同地区的纹样取材各有不同，在雷山地区多取蝴蝶、花草等形象作为装饰图案，银角的艺术风格上极具民族特色[14]。

基于对苗族银角图腾文化内涵的理解，根据解析出的银角造型、寓意、纹样、视角中心以图表形式呈现（图3）。

银角的对称设计可以带来视觉上的美感，在美学观念上这种对称性能够体现出秩序感，运用对称设计原则能给人带来平衡、单纯、庄重、和谐的观感和装饰性强的形式美感[15]。

4 基于视觉形态创造学的银角文创产品设计展开

4.1 形态设计推演

图3 银角造型及纹样解析

图4 银角造型矢量化推演

图5 运用视觉形态创造学方法对提取的形态进行演化设计

图6 设计案例

图7 设计案例

以图2 为设计素材，回顾银角造型及文化内涵要素，银角造型似牛角造型，以牛角造型为基础进行创新形态设计，充分保留牛角形态为中心对称方式的认知习惯。通过矢量化解析出具有银角代表性的牛角（图4），再运用视觉形态创造学进行推演，保留银角造型元素来表达苗族图腾文化象征。运用视觉形态创造学对解析出的银角造型运用剪切、替换、抽象、重构法则进行形态的推演，创造出新的形态，力求改变形式与功能单一的不足，达到文创产品造型美观的同时又能很好地传承苗族银角的形态特征。基于苗族对银角饰品的认知习惯，尖锐物体能够驱邪，所以银角及银饰多为尖锐造型，因此在重构设计时保留了这一特点[16]。创新的文创产品依然使用银质材料，兼顾了材料与工艺的传承。文创产品形态演变时在装饰上带有不规则的孔洞，通过不同形式的孔洞引发不同的视觉审美情趣，在形态的设计构成中孔洞疏密、多与少的形式变化可以使文创产品更加立体（图5）。将苗族银角历史文化与现代设计手法相融合，满足游客对苗族银角文化的情感体验。

4.2 设计结果

运用视觉形态创造学设计手法对提取的银角造型进行转化与重构，在工艺上采用刻、镂；造型上强调凹凸对比，线条的粗细、曲直的对比；结构上体现出强弱、疏密变化，运用点、线、面的结合营造视觉上的冲击，以展现银角饰品整体装饰效果。在银角内容和形态上更加主观的进行创新表达，在创新的形态上体现出苗族银角蕴含的文化内涵，使文创产品具有传统图案识别的同时又能够成为欣赏或实用的产品，突出它的社会价值（图6、图7）。

5 结语

新时代背景下，民族文化的发展需要注重创意和内容的融合发展，文化创意发展需根据文化艺术特性、风格进行“文化+内涵”的创意设计。随着文创市场的快速发展，苗族银角文化如何在市场中赢得先机，是对民族文化创意设计师的挑战。因此，设计师要注重苗族银角的文化意识、形态、功能等方面考虑，运用现代设计手法设计出符合苗族特色的文创产品，以期能够获得消费者对苗族文化的认可和喜爱，通过对苗族银角的再设计去推动苗族银角文化的传播与发展，搭建苗族图腾文化符号与现代设计之间的桥梁，推进苗族文化在现代设计中的应用也是对苗族银角文化的保护和传承。