文/王 琥（南京艺术学院 设计学院）

从20世纪50年代起，曾延续了半个世纪的“中国工艺美术研究”所关注的对象，实际上只作为考古学（不是历史学）成果的“附庸”而存在，学者们的关注度始终盯在从皇帝老子到达官贵人所拥有的物件上，如官窑瓷器、青铜器、景泰蓝、漆器、玉雕、石玩等，对于促成了中国古代重大发明、最终把中国送上“文明古国”宝座的无数 “民物设计”成果，鲜有人问津。如中国先民曾发明了水稻的育种、种植，发明了丝绸织布，发明了造房子的砖、瓦和斗拱，还教会全世界一半人口使用筷子和带有圈足的碗，也最先设计出全世界最早的车辐、铰链、密封舱、船舵……可以说，人类历史上从没有其他民族曾经像中国人那样，几乎在所有领域均有重大的发明创造。很长时间以来，中国的工艺美术学者们却极为忽略这些与社会绝大多数人息息相关的“民物设计”事物，而把精力和兴趣仅仅放在古代“官作设计”上，以至于偌大一部“中国工艺美术史”只是一部“古代官作设计史”，对世界文明影响更大的古代农具、工具、生活用具等，基本被排除在“中国工艺美术研究”之外。由于旧式 “工艺美术研究”的巨大局限性，古代中国先民长于技术发明与艺术设计的独特品质，长期以来一直被国内学术界所忽视。近现代中国设计学的基本对象就是“民生机制商品”，所谓 “民生”，指设计的基本创意视为社会绝大多数成员服务的；“机制”，包含近现代工业化的基本标准：机械化、规模化、批量化；