陈晓斌

摘 要：北宋时期，庄浪佛教文化比较繁荣，既有寺院，又有开凿的石窟。20世纪70年代以来，庄浪陆续出土了一批北宋时期的佛教遗物。在查阅相关资料和实地调查的基础上，文章对庄浪境内北宋时期佛教文化作简要分析，并对其特点略做探讨。

关键词：庄浪;北宋;佛教文化;信众广泛

庄浪是丝绸之路上佛教文化比较有地域性特征的地段之一。早在北魏时期，庄浪地区佛教文化传播与发展比较显著，出现了陈家洞石窟浮雕的三佛石刻、良邑镇李家咀宝泉寺的卜氏造像塔等。而在唐代，“随着安史之乱的爆发和唐朝的衰落，吐蕃乘势东进，占领了包括庄浪在内的河陇地区，并长期对其实行统治。在这种情形下，大量的庄浪汉民纷纷外迁，使这里日渐荒芜，人口越来越稀少。”①这些因素是庄浪佛教文化进入衰落期的主要原因，因此这一时期的佛教遗物很少。到北宋时期，庄浪地区佛教文化进入了相对繁荣阶段，寺院的修建、石窟的开凿充分说明了这一现象。具体表现在寺院规模大、佛教遗物数量多、艺术价值高、信众广泛等诸多方面，既有北宋时期全国佛教文化的共性，又有地域差异和独特性，因此对于研究佛教文化具有重要意义。本文通过庄浪出土的一些佛教遗物及其铭文，对这一时期佛教文化進行分析，并结合相关史料，对庄浪地区北宋时期佛教文化的发展概况、地域性特征作一探讨。

1 北宋时期庄浪地区佛教的概况

庄浪地区的佛教文化经历了北魏传播与发展期、唐代衰落期，到北宋进入繁荣期，修建寺院，开凿石窟，出土了大量佛教遗物。……