贾星星

张青萍*

“花屏”，又叫作“竹屏”“花障”“花架”等，根据攀缘植物的不同，又常被称为“蔷薇屏”“蔷薇架”“荼靡架”等。本文所阐述的“花屏”是以竹等材料为框架，具有较大屏眼，以供植物攀缘的造景形式，而非一般密编不透的篱笆。从明清园林的园记、诗词、小说、图画、版画等图文史料中可以发现，“花屏”是当时园林中重要的造景内容。而现有园林史研究中对“花屏”鲜少提及，其仅在明清植物造景研究中被提及抑或被忽视。顾凯在明后期江南园林研究中对“花屏”进行了简要阐述；戴文诗将“花屏”作为明清苏州园林门径构成的一种形式进行阐释；俞香顺以明清小说研究为基点对“花屏”进行了探讨。但目前研究中对“花屏”全面、系统的认知与深入探讨相对缺乏，故而对“花屏”的针对性研究很有必要。本文以大量的史料作为研究基础，并将这一造景细节置于特定的历史环境进行讨论，分析和整理“花屏”的造景形式、功能和意蕴，梳理“花屏”的历史演变和审美变迁，并探究其变迁背后的原因。

1 “锦步障”与“飞英会”造景的承续

1.1 西晋石崇之“锦步障”

西晋富豪石崇(249—300)，字季伦，与王恺攀比争富，建金谷园。《晋书·石崇传》记载：“(崇)与贵戚王恺，羊琇之徒，以奢靡相尚……恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。[1]”这里的“锦步障”是用“紫丝布”围合而成，造价之高，极为“奢靡”。

北魏大同沙岭7号墓葬壁画之南壁中就有大片之字形的“步障”营造，用以分隔2个不同功能的空间[2]。墓主人为北魏上层统治阶级，与石崇一样有着贵族身份，反映出“步障”这种空间分隔形式相当“奢靡”，非一般宅院所能营造。