郭真真

董建文

沈伟棠*

西方世界对中国园林的认知经历了一个循序渐进的过程。19世纪之前，在“中国风”的热潮下，“中国园林形象”由商业及宗教2种主要路径传入欧洲。传播的间接性及西方“凝视”的目光使得彼时西方描述下的中国园林多为“脱离本体”的感性认知。这种状态在近代渐渐瓦解，并于20世纪初开始发生明显转变。瑞典学者喜龙仁(Osvald Sirén)的研究经历及其著作皆具有开创性。他的中国园林考察在西方学界首开先河，其考察成果《中国园林》(Gardens of China，1949)(图1)也被视为西方学界关于中国园林的第一本系统性著作。

从“中国园林史学史”的西方学界分支领域来看，目前最相关的研究仅有朱光亚先生发表于1992年的《且说国外若干中国园林研究成果》[1]一文以及柯律格(Craig Clunas)对“西方对中国园林描述中的自然与意识形态”变化历程的阐述[2]；其他学者或在对20世纪中国园林史研究整体发展历程的概述[3]及成果梳理[4-5]中简单论及西方相关研究，或在“西方学者对中国建筑的研究”等议题中述及中国园林[6-7]，而专门针对喜龙仁之中国园林研究的论述尚未出现。综上，以喜龙仁的研究为中心，从园林史学史的角度由内而外地爬梳“西方学者的中国园林研究”在发端时期的特点，辨析其内外部情境，有助于揭示跨文化研究中局限存在的客观性，也可丰富“中国园林史学史”领域的研究，并为思考当下之中国园林研究提供若干借鉴。

1 近代考察热潮下的研究萌芽

1840年鸦片战争爆发后，中国长达百年的闭关锁国状态被打破，辉煌繁盛的东方幻想也随之破碎。……