古诗里的养生学
2021-05-17邱邱义山
新天地 2021年4期
邱邱 义山


现代人健康意识抬头,开始注重养生、提倡清淡饮食、心理疏导,不过这些保健养生的观点,并非现代人专有的观念,而是古已有之。
现存最早的中医理论著作《黄帝内经》,就已写道:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以補精益气。”
到了唐宋时期,经济发展、文化繁荣,人们对于疾病和生命的理解更加地深刻,对于养生有了一定的认识,逐渐不再迷信所谓神仙之术,开始在生活习惯中采取了一些更加理性、科学的办法。
自律
唐代是我国诗歌的黄金时代,不仅为后人留下了数量可观的诗篇,还涌现了大批高寿诗人。其中最有代表性的是唐代著名诗人白居易,他以75岁高龄辞世。在白居易晚年,他经常组织“尚齿之会”,专门宴请了一批志同道合的高寿诗人聚宴。参加聚宴的老人们个个精神矍铄,身体硬朗,鹤发长髯,相聚一起,饮酒对诗,畅所欲言,大厅内笑声朗朗,热闹非凡。老年时代的白居易经常坐在自家院落中晒太阳,他感到晒太阳可以促使血液流动加快,能够促使细胞增生,这样皮肤和组织的营养状况得到改善,最终达到和气生肌肤的效果。他在诗中写道:“负暄闭目坐,和气生肌肤。”
睡眠是养生的很重要的事情。白居易中年之后便开始练习气功,在入睡前打坐调神,进行呼吸的调节,“中宵入定跏趺坐,女唤妻呼多不应。”“目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。”他认为身体有病就及时诊治,身体有不舒服就及时休息,绝不讳疾忌医,也不强撑自虐,将小问题及时解决,避免发展成危险的问题,大病往往是拖出来的,这样可以有效地将风险扼杀在萌芽之中。……
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