涂险峰 蔡玮

（武汉大学 文学院，湖北 武汉430072）

一、康拉德与德里达的“巴别塔”之遇

的德里达却对阅读作品与倾听言说的迥然之别独具只眼。他注意到，阅读时，一方面作者总是不在场，另一方面却又以文本的形式时刻在场。文本意味着作者主体性的缺席，蕴含着无所不在的异己性或“他者”性质，永远无法自足圆满。所以，翻译则更可以看做对内含不可化约之“踪迹”（traces）的书写文本的“延异”（différance）活动。德里达的翻译观念强调“不可译性”，翻译与其叫做翻译（translation），不如叫做转化（transformation）。但另一方面，由于其解构批评的拿手好戏是消解既有的二元对立，如能指/所指（signifier/signified）、可感知/可理解（sensible/intelligible）、书写/言说（writing/speech）、言语/语言（speech/language）、历时性/共时性（diachrony/synchrony）、空间/时间（space/time）、被动性/主动性（passivity/activity）等概念 均不例外，所以，如果将其解构逻辑继续下去，则“可译性/不可译性”这种看似二元对立的消解，似乎也成题中应有之义。而在笔者看来，可译性与不可译性始终会以悖反折叠（异质的差异共在而非辩证调和）的方式存在于德里达式的解构翻译之中。

二、破折号与“秘密”的守护

还有什么标点符号比“破折号”更能标记出这一处于转换之折线上的无地之地（khôra）以及遗留其上的折痕？如同小说的叙述者那双“西方的眼睛”所记录下来的：

The more adequate description would be a tumult of thoughts—the faithful reflection of the state of his feelings.The thoughts in themselves were not numerous—they were like the thoughts of most human beings,few and simple—but they cannot be reproduced here in all their exclamatory repetitions which went on in an endless and weary turmoil—for the walk was long.（P24）

其中破折号想要补充或强调的，在突显语言不能准确陈述与不能充分表征方面起到重要作用。这里的四个破折号既引出了对“tumult”这个词所做的甚至更为“turmoil”的解说，又仿佛“tumult”所真正指涉的含义被遗落在了一个个小杠杠的间隙里。……