金永兵

（西藏大学 文学院，西藏 拉萨850000）

三、学科系统化与文学理论科学性

除了语言上的白话化、思想观念上的文学进化论倾向之外，在总体的论说形式上，文论作为一个学科开始谋求自身的独立性和表达逻辑的系统性。此时的文论建设开始从“诗文评”向系统的“论文”形式过渡，追求一种科学化的话语形式过渡，而这种学科话语的系统性追求又渗透着深刻的人文启蒙价值性诉求。有学者认为：

这种说法从另一个侧面肯定了文章学和现代文学理论/文艺理论之间的区别与联系。文艺理论学科本身是一种既入乎文学之内，又出乎文学之外的写作方式，它既涉及文学的技巧，又涉及对贯穿在文学之中的各种观念的研究。虽然文章学往往只能入乎文学之内，对文学的技巧进行分析，并不涉及文学中贯穿的各种政治的、哲学的、历史的观念，但是如果文章学已然将文章视为“经国之大业，不朽之盛事”，这表明文章学实际上已经有了现代文艺理论的雏形。这种在文章学中强调经国之用的做法，在晚清及民国初年的“诗文评”的演化中越来越明显。

传统的“诗文评”实则并不完全与现代文艺理论格格不入，在晚清及民国初年的诗文评中已出现了现代性的转型，从个人情趣走向社会、人生关切，走出诗文的内部，打开了文学研究更大的世界和更复杂的多维关系，从而与现代文学理论有了某种近似性。吴宓在《空轩诗话》中就以讨论诗歌为起点，将自己的话题延伸到了国家与社会的现状，一改传统诗话的个人化倾向。……