韩永阁

“三远”视角是中国山水画最独特的绘画语言和营造意境的独特手段。它与西洋风景画“焦点透视”原理有本质的区别。

西洋风景画和中国山水画面对的客观对象是一样的，都是大自然的景色，其不同在于西洋风景画是写实的，它是客观的再现;中国山水画是写意的，是主观借助客观的表现。也可以说，西洋风景画是在摹仿一个世界，而中国山水画是创造一个世界。这完全是由国人和西方人观察世界和认识世界的不同理念所决定的。

在方寸间见千里江山、万里河川，在西洋风景画那里是不可思议的，因为“焦点透视”的空间只能将画面局限在一隅“取景框”内。对中国山水画而言就不是问题，因为“三远”视角是随心而变的，你有多大的胸怀和境界，“三远”都会为你提供多大的挥洒空间。

空灵、含蓄、幽静这些审美取向在中国山水画的孕育阶段，文人雅士就为它指明了方向。中国美术史暂把中国山水画的肇端界定在隋朝，因为目前传世最早的一幅山水画就是隋代展子虔的《游春图》。而有关“中国山水画”意境和审美取向的画理、画论，在魏晋南北朝就有了很精辟之论述。其核心是一个“远”字。东晋顾恺之的《画云台山记》虽算不上正式的山水画论，可已经有了基本的审美架构。他说：“西去山别祥其远近，……画丹崖临涧上，……画天师瘦形而神气远”。这个审美架构可称得上是中国山水画论出现的一个“远”字。南北朝宗炳的《画山水序》是中国山水画最早和最有思想指导意义的山水画论。