摘  要：庄子是道家学派的代表人物之一，在一定程度上继承并发扬了老子的思想，在为人处世上，他有着自己的理解，主要表现在顺人顺物，保全自身的活命思想、忘形忘体，立德于心的“道”论、似水学鱼，从容自在的“逍遥”观三个方面，对当今社会中人的生存、人与人之间的交往都有着重要的启迪。

关键词：庄子;处世思想;活命;道;逍遥

作者简介：谭书姣，女，布依族，贵州都匀人，本科，贵州民族大学研究生在读，研究方向：古代文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-09-0-02

一、顺人顺物，保全自身的“活命”思想

庄子哲学思想中最重要的问题就是生命的问题，庄子处于一个混乱的时代，因而他考虑的首要问题就是如何在乱世中生存、安顿，把“无用之为大用”“知其不可奈何而安之若命”当做他保全自身的活命思想。

（一）“无用则为大用”

庄子在《人间世》中云：“人皆知有用之用，而莫知无用之用者。”[1]“无用”便是庄子用来告诫人们保全自身的有效方法。他认为人在某些时候“无用则为大用 ”，而“无用”“无为”反倒能够使自己趋利避害，得以全生。庄子指出森林中的很多树木因有用而遭无情砍伐，“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。”[2]而不材之木栎社树“以为舟则沉……以为柱则蠹。”[3]对于匠人来说，它没有一点用处，而对于栎社树自己来说却是莫大的用处，不受重视，不被砍伐，便可长寿。又如形体不全的支离疏“上征武士而能攘臂游于其间，上有大疫则以有常疾不受功。