摘  要：中国传统礼法、宗法制和夫权对中国女性的社会分工和社会地位有着极大的影响，女官是在这样的历史和社会道德伦理结合下的产物。本文通过对《周礼》女官官职及职务论述，反映出当时女性社会地位低微与涉世范围缩小。

关键词：周礼;女官;女性地位

作者简介：赵舸（1988.10-），女，汉族，陕西西安人，文学硕士学位，西安外事学院国际合作学院讲师，研究方向：汉语教学与汉语语言学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-09-0-03

《周礼》中所记载的女性分为两类：女官与女奴，其中对女官的描述是历史最早的记载。这个最早的记录应该是和西周时期宗法制度与父权制度的完善有关，因为女官是夫权制度和女性社会角色分工转变的产物。虽然《周礼》的成书年代至今未能确定——目前较为可信的是成书于战国，但该书是由当时的儒生根据西周相关史料记录而成，具有一定的可信度。《周礼》有关女官官职的构建，反映了当时女性地位，并对后世女官制度有着深远的影响。

一、《周礼》女官的官位与官职

在《周礼》370多种官职中，女官官职约有10种，分别记录在《周礼·天官冢宰第一》和《周礼·春官宗伯第三》之中。

（一）《周礼·天官冢宰第一》中的女官

“惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。”[1]天官主管宫廷，以大宰为长官，亦是六官之长官。天官的系统极为复杂，不仅包括治理国政之官，还包括医官、掌管烹饪饮食、妇功、寝宿之官等等。……