【摘要】中国是一个具有悠久历史文化的国度，其传统建筑文化有着多样化、丰富内涵的特点，它以鲜明的民族色彩、独树一帜的巧妙构思以及多元艺术风格著称于世。古代建筑不仅能够满足不同时期人们的居住生活需求，还可以实现人们在精神物质方面的追求，帮助人们提高自身的艺术审美水平。本文主要围绕古代建筑图案及其文化内涵展开探讨分析。

【关键词】古代建筑；图案；文化内涵

【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）05-184-03

【本文著录格式】韩帅.我国古代建筑图案及其文化内涵研究[J].中国民族博览，2021，03（05）：184-186.

引言

中国古代建筑艺术的构成主要包括了三个部分不同要素，分别是建筑造型、装修纹饰以及梁枋彩绘。其中装修纹饰与彩绘部分广泛呈现在古代建筑各种图案中，被赋予了不同的象征意义，给人以深刻的艺术感染力，可满足不同人群的审美需求。中国古代建筑是多种多样的，不同类型的建筑上会出现各种蕴含丰富文化内涵的图案造型，有的图案沿用了传统抽象而简单的纹饰，有的图案则融入了各种彩绘纹样，这些图案不仅能够起到一定装饰美化作用，还可以实现我国优秀传统文化的传承发展目标，让世人能够了解到我国宝贵的历史文化遗产。

一、古代建筑图案地发展历程

装饰图案是古代建筑设计中不可或缺的一部分，其不仅能够充分体现出古代社会民众的智慧发展水平和审美意识，还推动了我国传统文化的传承发展。从古代建筑的柱基、斗拱、藻井以及大木构件等位置，我们都能够看到各种充满文化寓意的古代装饰图案。在新石器时期，人们在日常生活中为了表达对上天恩赐的期许之情，就开始绘画制作各种动植物纹样进行祈福，这与早期的巫术文化发展有关。根据那个时期出土的文物来看，像彩陶、玉雕等器物中有着明显的装饰图案，描绘了古代龙凤、鸟、云纹、波纹等不同纹饰图案[1]，充分反映出了新石器时期人们的图腾崇拜的心理和想上天祈求风调雨顺的心理。随着时间的不断推移，这些纹样图案开始广泛出现在各种建筑、礼器以及生活用品中。

在我国秦朝和两汉时期，整个社会极为推崇流行道教文化。因此道教体系中的各种灵兽、神话人物成为了人们建筑图案创作的重要题材，如道教四神兽“青龙、白虎、朱雀、玄武”，是道教文化体系的重要象征，同时也是中国神话中的重要神灵。在人们眼里它们能够起到驱邪避灾的作用。因此其形象被广泛应用在建筑设计中。与此同时，传统吉祥纹样中的福禄寿图案也在该时期基本成型。在汉代发展后期，我国就已经形成了完善的吉祥图案体系，比如在公元171年所绘制的《五瑞图》上，就有龙、鹿、嘉禾、连理枝和甘露五种吉祥物，该图是中国现存的最早一幅吉祥图案，而该图案内容也被广泛应用在古代建筑设计中，成为能工巧匠们在建筑上图案创作的重要素材。

当时间来到我国魏晋南北朝时期，该时期战争不停，人民百姓流离失所，整个社会都处于极为恐慌不安的局面。因此平明百姓开始向往着那种美好自由的精神世界，将自身对未来不安生活的恐惧寄托于信奉宗教。佛教文化在该时期成为了社会主流宗教文化，越来越多石窟造像出现在大众视野面前，而石窟艺术也自然而然成为了古代吉祥纹样图案发展的核心载体。由于受到佛教文化的影响，我国古代建筑上出现了各种关于佛教文化内容的纹样图案。如人们所熟知的佛教法器、四灵兽、莲花牡丹、卐字符、如意和祥云等纹样图案。在隋唐时期，文化艺术发展至巅峰时期，本土儒家、道家文化与佛教等外来宗教文化并行发展，各种带有文化寓意的图案开始出现在民居建筑、皇家宫廷建筑上。如象征长寿的“松鹤”，象征高洁的“莲花”“梅花”，象征富贵的“牡丹”，象征生活安逸的梅花鹿，象征强盛的龙、麒麟、狮子等图案。

明清时期我国传统吉祥纹样图案发展达到了高峰期，在社会建筑与园林大力发展背景环境下，人们对于精神文化生活提出了更高的需求，而传统装饰纹样图案也随之有了更多的载体。在明清时期留下来的各种类型建筑中，我们就能够看到带有丰富寓意的吉祥装饰图案。比如人们所熟知的“百鸟朝凤”“金玉满堂”以及“连生贵子”等，在该时期社会平民百姓都热衷于祈求于上天保平安、保幸福，这种现象也充分反映出了封建社会发展后期，民众憧憬期盼美好生活的心理，同时也反映出了中国传统建筑上装饰纹样图案的演变过程。

二、古代建筑图案地表现形式

（一）彩画

在中国古代建筑图案设计中，彩画作为建筑设计表现的核心内容，同时也是古代建筑文化内涵表现的关键手段。“藻绘呈瑞”科学有效表明了古代建筑彩画的重要文化取向，也就是人们会通过综合运用彩画这种艺术表达形式去传递美好吉祥文化寓意。在古代建筑装饰装修中，各种图案造型外观设计都会运用到彩画描绘，其不仅能够起到美化建筑的作用，还可以有效保护建筑。彩画在古代建筑图案设计中的应用充分体现出了其装饰装修和建筑的等级功能。比如，在古代建筑彩画描绘过程中，人们通常会加入各种吉祥纹样图案，以此赋予建筑更为深层次的文化内涵[2]。通常情况下，古代建筑出现的吉祥彩画图案会有着不同的文化内涵特点，代表着人们不同的美好愿望期许。比如，有代表着健康长寿的彩画图案造型“寿山福海”“仙鹤飞翔”“玉堂富贵”等，其中“寿山福海”的文化寓意是祝愿人们的寿命像山那样长久、福气像海那样广大。又比如，代表夫妻之间幸福恩爱的彩画图案“鸳鸯戏水”“鸾凤和鸣”“并蒂同心”等，其中“鸳鸯戏水”在古代文化中用来比喻恩爱夫妻，它们常常伴随在在一起相互嬉戏游玩。在古代建筑中彩画艺术图案是传统吉祥文化与建筑艺术相互融合的产物，能够全面展现出古代吉祥文化的内涵特点，促进我国优秀传统文化的传播发展。

（二）砖雕

砖雕刻画出来的各种图案也被广泛应用在我国古代建筑中，砖雕技术手法主要包括了镂雕、浮雕以及圆雕等，在古代砖瓦房建筑设计中，人们通常会在素砖上雕刻出各种不同纹样装饰的图案，以此起到美化建筑的作用，让建筑看起来不会那么单调，并且还能够赋予其不同的文化内涵寓意。古代建筑中砖雕图案类型主要涵盖了花草山水、人物神祇以及祥禽瑞兽等，砖雕上所呈现出来的不同纹样装饰图案，充分表达了人们对幸福美好生活的憧憬与向往，有着驱邪纳福、万事如意的内涵与文化寓意。在中国明清朝代时期就形成了一定规律的官式建筑砖雕装饰部位，建筑施工设计人员会将砖雕刻画图案实践应用在建筑宝顶、影壁、什锦窗以及屋脊等不同部位[3]，并且會根据建筑主人需求明确砖雕设计内容，雕刻出不同文化寓意的建筑砖雕图案。在古代建筑砖雕过程中，建筑工匠通常会运用隐喻、谐音、借代等手法去表达传递吉祥美好的文化寓意。比如，在墙壁上雕出五只蝙蝠环绕着一个寿字，谐音“五福捧寿”，以此表达出对福寿吉祥生活的期盼和追求。我国砖雕是由东周瓦当、秦砖（空心砖）和汉画像砖发展而来的，其发展巅峰期是明、清两代。北京故宫内墙的通气孔，普遍使用镂雕花鸟图案，既牢固、美观，又便于空气流通。鹤在古代是最为高贵的吉祥鸟，被称为“一品鸟”，仙鹤与松树相伴寓意“松鹤延年”，代表着富贵和长寿。图1为古代建筑砖雕作品，从该建筑砖雕中我们能够清晰看到飞鹤、古松等动植物，通过将仙鹤与古松结合雕刻在砖石上，表达了建筑主人对长寿富贵生活的憧憬。

（三）木雕

中国古代建筑木雕装饰中我们也能够看到各种类型的图案，而不同木雕图案则同样蕴含了不同的文化内涵特点，象征着不同的文化寓意。建筑木雕师擅长运用各种纹样符号与文字符号去雕刻作品，以此来赋予建筑设计的吉祥美好之意，形成精美而内涵丰富的建筑木雕装饰图案。建筑木雕工匠们通常会选择在建筑木质装饰中精雕上带有美好愿景寓意的动植物、神话传说以及著名人物等图案，这样不仅能够提高建筑整体装饰美观水平，还可以让建筑变得更加具有文化内涵。在古代建筑木雕装饰中，常见图案类型题材有气节类、祈福类、家庭和睦以及辟邪类等不同类型。比如，表达人类品格气节类的常见建筑木雕图案是以优秀人物作为主要题材，主要有：忠义千秋的关云长、精忠报国的岳飞、女中豪杰穆桂英、花木兰、儒家代表人物孔子等[4]；祈福类木雕的题材主要是：佛教中的“观世音菩萨”和“大肚弥勒佛”，道教中的老子和“八仙”；家庭和睦类木雕题材主要是：云头如意、送子娘娘和“福禄寿三星”；辟邪类的木雕图案主要是以各种神话灵兽作为主要题材：玄武、貔貅和“暗八仙”（道教八仙使用的八种法器）。中国古代神话传说中，玄武能避火，是镇宅之宝。貔貅能招财，还是辟邪神兽。因此，这些题材常会被用在建筑装饰图案上，以此来期盼宅主人消灾辟祸，安宁生活。图2为古代建筑梁柱上的木雕貔貅作品。

三、古代建筑图案的文化内涵

（一）读字谐音

在古代建筑图案设计中，设计人员常常会利用古代纹饰图案的名称读字谐音，去向世人传递表达美好寓意。比如，人们生活中常见的物品“葫芦”与“福禄”谐音，动物蝙蝠的“蝠”字与“福”字同音等，通过将这些物体形状图案描绘融入到建筑装修装饰中，能够表达设计人员的美好祝福之情。在我国古代神话文化体系中，蝙蝠在黑夜中飞行无阻，能够准确识别各种妖魔鬼怪的藏身之处，常常伴随于门神钟馗身边去抓鬼驱邪，古代民众也会在门前挂上钟馗的画像去辟邪除灾。因此，古代社会民众对于蝙蝠并不是厌恶排斥的，反而是喜爱而接受的。蝙蝠又被古代人称作为天鼠、天蝠、蜜蝠等，在中华民族传统文化中蝙蝠还象征着“福”到了，因为蝙蝠总是倒挂着。在清朝时期，民众认为蝙蝠的“蝠”字与“福”字是同音的，并且蝙蝠还能够在天空飞翔，所以就会出现“福从天降”的寓意。带有蝙蝠纹路或者图腾的图案也被广泛应用在建筑设计上，以此来向天祈福能够帮助自己带来好运福气。在中国古代建筑图案中我们经常能够看到各种蝙蝠形象，比如建筑上刻画着一位天真烂漫的小孩，他仰望着天上飞翔的几只蝙蝠，该整体造型图案的寓意是“纳福迎祥”；又比如在建筑墙壁上出现的由蝙蝠、仙人和桃子构成的整体图案，其寓意是“多福多寿”。

（二）事物特征

在古代建筑设计中，人们还会通过利用不同事物所具有的特点去表达某种美好寓意，设计人员会将这些事物图案刻画在建筑某个区域位置上。比如，古代建筑上的竹子图案，其有着坚韧不拔、四季常青、刚直不阿等文化内涵，竹子是古代文人骚客所普遍称颂的自然事物，其拥有着众多值得人们去学习的精神品质。因此，我们能够在古代建筑上经常看到竹子这种纹路图案。此外，像红枣、葡萄等这些累累硕果也被刻画在建筑外观结构中，被赋予了多子多福的文化含义。在黄凤池《梅竹兰菊四谱》一书中，详细介绍了梅、兰、竹、菊这四种大自然植物的寓意，从此它们就被世人称赞为“四君子”，并会借用它们去抒发自身丰富情感，寓意为人处事的高风亮节[5]。其中梅花的寓意是清高志士、迎风傲雪；兰花的寓意是社会贤达、空谷幽香；竹子的寓意是文明君子、清雅淡泊；菊花的寓意是世外隐士、凌霜飘逸。在古代建筑中这些具有美好象征寓意的事物都会刻画融入其中，比如斑竹纹海幔彩画就是通过将建筑中的某构件全部画为斑竹纹饰，这是我国古代建筑彩画中的一种独特画法。

（三）神话传说

中国的古代神话传说实质是指那些超脱于自然界所幻想出来的故事，是中国传统文化的源流，是中华民族五千年形成的宝贵文化财富。民间流传着形色各异种类繁多的神话传说，是先民对宇宙起源及自然万物富于艺术的解释。比如“后羿射日”“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”等，则是先民对人类起源的好奇思考。不同古代神话传说中赋予了事物相对应的寓意，比如在天宫王母娘娘的蟠桃会上，寿桃被赋予了福禄长寿的文化含义。在古代神话传说故事中，王母娘娘蟠桃园里的桃子并不是普通的桃子，而是一种能够让人吃了延年益寿甚至长生不老的仙桃。因此在凡间人们大寿时常常会用桃子形状的面食去祝福主人翁。因此，在古代建筑中我们能够经常看到寿桃纹饰图案，其与不同纹饰图案组合形成不同的寓意。比如，桃与蝙蝠组合寓意“五福捧寿”；桃与水仙、灵芝组合寓意“灵仙祝寿”；桃与老寿星组合寓意“长命百岁”。这些图案在建筑中的运用都有着特定的美好文化寓意，充分表达出了平民百姓对于延年益寿的美好愿景。

四、结束语

综上所述，中国古代建筑图案地发展是源于中华民族上下几千年文化的积淀，源于不同时代发展背景下人们所持有的不同人生价值观和审美观。古代建筑图案的装饰运用不仅能够起到建筑美观美化作用，还可以表达建筑主人不同的情感寄托。有的是借助图案的文化寓意去进行祈福保平安，有的是借助图案的文化寓意去表达个人的精神文化品味，有的则是借助图案的文化寓意去表达积极人生态度。通过加强对古代建筑图案的文化内涵研究，有利于挖掘出更多具有价值的文化信息，并将其实践应用在现代社会建设发展中，实现古代优秀传统文化的传承，推动社会多元文化的稳定可持续发展。

参考文献：

[1]赵铃莉.古代建筑裝饰纹样审美属性分析[J].文学艺术，2018（3）：87-89.

[2]张帆.中国古建筑图案中的文化内涵[J].视野，2017（6）：65-68.

[3]刘忠红.“文”予中国古典建筑装饰文化的审美启示[J].装饰，2018（3）：54-56.

[4]李媛.中国古代建筑彩绘纹样[J].综合论坛，2017（12）：21-23.

[5]李一清，王志平.浅析中国古建装饰纹样吉祥性文化特征[J].当代艺术，2019.

作者简介：韩帅（1983-），男，汉族，山西长治人，硕士研究生，太原学院，建筑工程系，讲师，研究方向为艺术设计。