文|程芳 周明助

徽文化是具有地方特色的区域文化体系，是由自然生态环境、特色物态文化现存、丰厚活态“非遗”三个层面共同构成的立体空间,其中自然生态环境讲究“天人合一”“天人感应”，与如今提倡的由“人统治自然”过渡到“人与自然协调发展”的生态文化不谋而合。在长三角一体化背景下，弘扬中华传统文化，加快徽文化与生态文化融合，建设人与自然和谐相处的生态环境，促进“生态+”多业态发展具有十分重要的意义。

徽文化中的生态文化

徽州物质文化中的生态文化

徽州人非常注重生态平衡，带着一种人与自然和谐相处的思想，将自己世代理想追求、价值观念、宗教信仰与自然环境、人际关系、社会风情进行整合与统一，惟妙惟肖地体现在村居环境上。无论是村落整体布局，还是单体民居建筑，这种整合与统一都无处不在，因此徽州古村落和民居古建筑便以自己的丰富的文化内涵，成为徽州文化的重要组成部分，成为解读徽州社会、经济、文化历史的厚重教科书。正因如此，联合国教科文组织专家对徽派建筑作出如此评价：人类古老文明的象征，人与自然结合的光辉典范、传统特色建筑的典型作品。

村庄布局环境和发展空间完美。安徽省绩溪县山水隽秀，祖先们在村庄规划选址方面，将传统的风水理论运用到了极致，努力去追求、刻意去规划独特的既崇敬自然、保护环境，又富有生机活力的人居和谐空间，因而便有了如龙川、仁里、冯村等千年古村落。……