摘要：本文旨在探索生育制度的功能：对茶元村苗族延续的保障、社会的继替以及亲属的扩展。从功能论的角度来看，人类社会的一切都源自需要。有生物性的基本需要，包括营养、生殖、安全;手段性的需要，包括生产技术、社会组织;综合性的需要，包括知识的积累与传播和道德、宗教的维持。对茶元村生育制度的研究包括求偶、结婚、抚育、性的关系等。本文基于茶元村苗族生育制度的研究，旨在厘清茶元村苗族的基本需要是在生育中得到满足的。

关键词：婚姻;生育;生育制度;苗族;人生礼仪

中图分类号：C954 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）01-0-02

茶元村属贵州省松桃苗族自治县盘信镇所辖行政村，茶元村管辖270户，1200余人，主要居住苗族人，占比在95%以上，是一个典型的苗族聚居村，有着浓厚的民族风情。参与茶元苗族聚居村男婚女嫁的仪式，采用参与观察的研究方法，能够直接现实地参与到这个仪式中，直接明了地获取人类学的第一手资料。收集茶元村苗族婚姻仪式的文化习俗，通过具体的分析，得到相应的资料，重点探索茶元村苗族亲属称谓及婚姻观念，男女交往过程与定亲、婚礼过程，婚姻基本功能——生儿育女、传宗接代、苗族延续及社会继替、亲属扩展等。

1 亲属称谓及婚姻观念

关于亲属称谓，茶元村和我国古代流传下来的传统并无多大出入，但有几种特殊的关于“亲属”的称谓。亲属是因生育联系起来的许多人，产生的一个范围。在亲属范围内，有若干类别，每一类规定一套相互的权利和义务、特定的态度和行为。……