[摘要]詹姆斯·斯科特（James C. Scott）认为，基督教在赞米亚地区广泛传播的主要原因是与山地族群的先知主义和千禧年宇宙观契合，从而使基督教成为山地族群借用的意识形态与谷地国家对抗，逃避谷地的统治。然而民国时期，中国西南山地民族皈信基督教的例子则显示，基督教为这些民族带来符合现代社会秩序的价值理念和行为规范，促使山地民族进入现代性的社会化道路，这恰恰符合了国民政府对于山地民族长期以来的教化愿望，期望将山地民族真正纳入国家的治理体系之下。因而基督教進入“赞米亚”区域，虽然也有逃避统治与国家相对抗的一面，同样也有与国家意识形态相一致的一面，促使山地民族适应国家并进入国家。这可能是斯科特所忽略的一个重要方面。

[关键词]赞米亚;基督教;西南民族;国家适应

中图分类号：C957文献标识码：A文章编号：1674-9391（2021）09-0046-07

基金项目：国家社科基金重大项目“基督教中国化背景下的农村基督教问题研究”（17ZDA231）阶段性成果。

作者简介：艾菊红（1971-），女，河南渑池人，大理大学民族文化研究院研究员，硕士生导师，云南大学西南边疆少数民族研究中心研究员。研究方向：民族学。云南大理 671003“有些天他们以十几个、二十几个人一伙来到！又有几天是六十多个或者七十多个！随之来了一百人！二百人！三百人！四百人！最后，说也凑巧，在一天之中竟有一千名山里的苗族汉子到来！他们来时正值冰雪覆地，而必须穿行的山中冷得出奇。……