唐晓鹏 陆婉莹 王世琦

摘 要：容闳是中国近代化的推动者和中国留学生事业的先驱。作为第一代美籍华裔，容闳对西方文化有着强烈的认同，却将自己的所学全部用在中国的发展上。他的一生是矛盾的一生，一方面他想要在文化上拥抱美国，但由于种族和文化的原因被排斥；另一方面，他用自己的所学为中国政府效力，却又由于西化的观念无法被清政府所接受和信任。容闳因此成为流散者，游离在中国和美国的夹缝之间。本文从双重主导理论范式出发，分析容闳如何陷入身份困境，成为游离于中国和美国之外的流散者，并详细探讨他的主要化解策略，以期为其他在全球化浪潮下具有同样身份困惑的个体或群体提供一些借鉴。

关键词：自传 容闳 流散者身份 双重主导结构

容闳是中国留美第一人，他开启了中国近代以来的留学事业，对中国近代化产生了巨大影响。不少学者在对他进行研究时，都注意到了他的自传《我在中国和美国的生活》这一重要材料，研究角度涉及边际人、爱国者等。但是，少有学者关注到容闳身份中的流散性。加比·谢夫认为“现代流散族群系由移民及其后裔构成的少数族群，他们在移居国生活、工作，但与祖籍国保持着强烈的情感上和物质上的联系”a。容闳在他的自传中写道，虽然在美国接受了长达八年的西式教育，但是他长期以来关注中国的现状，并致力于回国帮助中国进行复兴与建设。b这一点无疑与流散者身份相契合。……