林清玄

少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，到现在还能背诵：

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。

“清歡”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢J喻”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。

当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者体会了静静品一壶乌龙茶比在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。

清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。

“清欢”的境界很高，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐，或者“人生得意须尽欢，奠使金樽空对月”那种尽情的欢乐;它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事。

活在这个世界上，有干百种人生，文天祥的是“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈。欧阳修的是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，我们很能体会到他的绵绵情恨。纳兰性德是“人到情多情转薄，而今真个不多情”，我们也不难会意到他无奈的哀伤。

可是“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。

什么样是清欢呢？想在路边散步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎少有纯然安静的一刻。到饭店里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，总是过多的油、过多的酱、过多的盐和味精。有时没什么事，心情上只适合和朋友去啜一盅茶、饮一杯咖啡，可惜就是找不到合适的地方，有茶有咖啡的地方总是嗜杂的。

俗世里没有清欢了，那么到山里去吧！到海边去吧！但山边和海湄也不纯净了，凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，有了喧嚣。

生在这个时代，为何“清欢”如此难觅。

眼要清欢，找不到青山绿水;耳要清欢，找不到宁静和谐;鼻要清欢，找不到干净空气;舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋;身要清欢，找不到清凉净土;意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有愈多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。

这使我想起东坡的另一首诗来：

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城;惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？

苏轼凭着东栏看着栏杆外的梨花，满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，东栏的那株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，有一种惆怅之美，但是，人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，这正是清朝大画家盛大士在《溪山卧游录》中说的： “凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”“山中何所有？岭，上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。”

第一流人物是什么人物？

第一流人物是在清欢里也能体会人间有味的人物;

第一流人物是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢的人物！