（英国）约翰·休伯特·马歇尔 著，马兆民 译，武志鹏 校

（1.英国社会科学院伦敦；2.敦煌研究院 甘肃省 敦煌市 73200；3.中国图书进出口集团公司 北京 100020）

第十五章 塔门处雕刻的阐述

大塔塔门——即成功建立在1号舍利塔四个入口处的拱桥——上面布满大量雕刻，与裸露残旧的栏杆形成鲜明的对比。再加上位于3号舍利塔南部的小规模雕刻，我们再次看到了一个在印度独一无二的“雕刻群”，为我们继续进行图像学研究奠定了坚实的基础。也让我们一次就能观察清楚，在装饰这些塔门的众多浮雕中，艺术家们比以往任何时候都更专注于展示佛陀的生平，而不是描绘佛陀本身。我们知道中印度流派一直在这一难题上挣扎，却从未真正克服它。这需要一场彻底的“变革（coup d’état）”，现在已知的历史事实清楚的给予了我们理由，去思考这个只在印度西北发生，并明显受到了外国影响的结果。我们认为这场艺术革命发生在布色羯逻伐底（Pushkalāvatī），而其他人则倾向于发生在马图拉，关于这一问题现在仍然存在争议。而有一点可以确定，即桑奇塔门的雕刻家们与那些巴尔胡特或者菩提伽耶栏杆的雕刻家们一样都从未尝试过变革。确信地是，他们很清楚，捐赠者们强烈要求，希望他们取材释迦牟尼的生平（或者说生活）场景来装饰佛教遗迹。此外，宗教建筑在规模和数量上都有了长足的发展，因此也产生了一个新问题，先辈们除了为朝圣者提供纪念物以外，不会被要求做其他的事，而他们却充分认识到，从前辈们那里继承下来的那些迄今为止完全符合目的的老方法，已不再满足新一代的要求。……