摘  要：君子“慎独”是一种人性的品格美。君子“慎独”的美中蕴含了潜在的强大文化力量，包括了以“琴棋书画”为乐，与“梅兰竹菊”为友等高雅的活动氛围。他们抬头便是“日月风云”、“花鸟虫鱼”之景，低头便是“诗词歌赋”、“笔墨纸砚”之趣。君子的“慎独”与他们所处的环境形成了相对应的坦然、豁然、淡然的文化场域，释放了文化力量，进而引发和激活了中国古代文人的文化思维，使文人创造出非凡的文学作品。本篇论文将简单地从几部典型的文学作品例子来重温当时的文化场域氛围，进一步深究君子的“慎独”之美。

关键词：君子“慎独”;品格美;文化场域

作者简介：董泉清（2000-），女，汉族，广东省南雄市人，华南师范大学本科在读，研究方向：文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-06-0-02

君子多为“慎独”者。在没有他人的视线下，高雅的君子依旧琴棋书画、流觞赋诗;克己的君子依旧兢兢业业、正正直直;自律的君子依旧日出而起，日落而息。君子将这种“慎独”渲染在自己的周边环境中，以自己为中心形成一个文化场域。在中国的儒家思想中，慎独是个人风范的最高境界。从个人而言，“慎独”是高尚的品质。为了更好地研究君子“慎独”之美，本文简单地引入“文化场域”，去通过文学作品研究这种“文化场域”中的“慎独”，那美就不言而喻了。

一、君子之“慎独”

“慎独”一词出现较早，且“慎独”一词往往是与“君子”这个词一起出现，所以本文探究的就是君子身上的“慎独”之美。首先，通过不同文人的诠释，“慎独”意义不同，主要大致为两种意思。……