束有春

“买宴”一词，与今人聚饮时付款买单意同。在我国封建社会，曾出现大臣捐献钱财来参加国君宴会的情况，称为“买宴”。但南唐李、李煜父子的“买宴”，却是臣属国的国君在为宗主国的皇上买单，呈现出另一番景象。

《宋史》卷四百七十八“列传”中出现的“世家”字样，感觉与《史记》“本纪”“表”“世家”“列传”的并列体例明显不同，将“世家”置于“列传”之中且下降了一个级别。原来，《宋史》将“十国”中为宋王朝所灭的南唐、吴越、南汉、后蜀、荆南（南平）、北汉政权，都在“列传”中用“世家”来进行记载，将“世家”附属在“列传”之中。

元代人脱脱等在写《宋史》时，是借鉴了宋人欧阳修的《新五代史》体例和笔法。《新五代史》将“十国”全部置于“列传”之后，用“世家”来冠名，作为“五代史”的附属内容。而在宋人薛居正等撰的《旧五代史》中，“十国”被直接冠以“僭伪列传”而置于史籍最后。继新旧“五代史”后，笔者又在《宋史》中捕捉到了与南京城密切相关的“南唐”国身影。

我们仅从李、李煜父子“买宴”一事切入，对那段历史作一番认识。

李的父亲叫李，李煜的父亲叫李，李和李开始都姓徐。这与同为“十国”之一的杨行密吴国政权即杨吴政权有关。

吴国国都在广陵（今扬州）。国主杨行密手下有员大将叫徐温，他收下了开始由杨行密认领的一个养子，取名徐知诰，这个徐知诰就是后来的李。徐温通过发动兵变，掌控了吴国政权。徐温去世后，徐知诰从养父手中接管了军政大权，操纵着吴国命运。徐知诰外出领兵作战时，将国事交给儿子李（时名徐景通）打理，让李官拜兵部尚书、参知政事。

932年，徐知诰担任镇海、宁国节度使，出镇金陵，从此与今天的南京直接发生了联系。徐知诰将李提拔为司徒、平章事、知内外左右诸军事，将他留在广陵辅理朝政。934年，徐知诰被吴国的国君杨溥（此时已僭称皇帝）封为东海郡王;935年，徐知诰又被封为齐王;936年，杨吴政权以金陵府为西都，广陵为东都，其势力范围已经大致相当于今天的江苏、江西、安徽南部、湖北东部等地。徐知诰十分注重对儿子李的培养，任命李为中外诸军副都统，位置仅次于自己。937年，徐知诰在金陵先接受诸将的劝进，继而接受杨溥禅让，建立大齐国，改元升元，以金陵为国都。

徐知诰的亲生父亲叫李荣，徐州人，在唐末战乱中失踪。两年后的939年，徐知诰在儿孙们的强烈要求下，宣称自己是唐宪宗之子、建王李恪的四世孙，下令恢复李氏姓，自己易名即李，又改国号大齐为唐。史家为了与此前的唐王朝相区别，称为“南唐”。

李当了7年皇帝，于升元七年（943年）二月，因丹药中毒去世，终年56岁。是为南唐先主，谥号“光文肃武孝高皇帝”，陵号“永陵”（又称“钦陵”），庙号“烈祖”，葬于今南京市江宁区的祖堂山南麓。

李遗命齐王李监国，943年三月，李即位。

这时，五代中的后周强大起来了，到了后周显德元年（954年），后周开国君主郭威去世后，后周政权由周世宗柴荣继位，但在后周政权中，掌管国家禁兵大权的是赵匡胤。后周显德五年（958年），赵匡胤的军队已经攻克了原属南唐的楚州和扬州，夺取了南唐的淮南土地，并准备过江作战。李十分惧怕，连忙派人前往后周朝廷，请求以长江为界，割江北的土地归后周所有;并主动下令去掉皇帝年号，称“国主”，上表称“唐国主”，向“中朝”后周政权称臣，奉后周之“正朔”等。周世宗柴荣表示同意。后周皇帝给南唐下诏书时，用“皇帝恭问江南国主”，并在汴水旁建造驿站“怀信驿站”，用于专门接待南唐来的使者。如果以此为限，“南唐”僭伪皇家政权，实际前后仅存了21年。

建隆元年（960年）正月初三，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，黄袍加身，推翻后周政权，改元建隆，建立新国，国号“宋”，仍定都汴梁（今河南开封）。从此，南唐的日子更加难过了。到了春暖花开的三月，李忙派人给宋廷送大礼：绢二万匹、银万两，对赵匡胤登基表示祝贺。后又进贡银子五千两，用于祝贺宋军取得的对泽州（今山西晋城）、潞州（今山西上党）作战的胜利。七月，宋军回师京都汴梁后，李又向宋朝进贡：金器五百两、银器三千两、罗纨千匹、绢五千匹，同时又派礼部郎中龚慎仪送去乘舆服御物品若干;并答应从此以后，每年冬天、正月、端午节、长春节，都要用江南土特产中的奇珍异品、金银器皿、缯帛、片茶为贡品，来敬奉宋廷。

文献记载中的“长春节”是指什么节日？据《宋史·嘉礼志》记载，“长春节”是当时专为庆贺宋太祖赵匡胤二月十六日诞辰而设立的节日。“春”有“年岁”之意，“长春”即“长岁”“长寿”。从建隆元年（960年）赵匡胤当上皇帝那一年开始，到开宝九年（976年）赵匡胤去世，该节日前后历时17年，赵匡胤去世后就自行废止。史书上说，赵匡胤对李的生日也很注重礼尚往来，每年派人赏赐李以金币及羊万只、马三百匹、骆驼三十只。

也就在建隆元年，赵匡胤又兵发扬州，平定了李重进叛乱。李得知消息后，赶忙派人过江到扬州城送大礼犒师。谁知赵匡胤要驻跸扬州，一时半会儿不走了，李又赶紧派自己的儿子李从镒及户部尚书冯延鲁到扬州赵匡胤的行在，贡金“买宴”;同时又派去伶官五十人作乐上寿;又向赵匡胤进贡超过以往的金銀器、金玉鞍勒、银装兵器及钱银、绫绢等。

李本以为通过送厚礼和为宋皇帝“买宴”的努力来表达忠心，换取国家的平安，但发现宋朝的“马舫战舰”日夜在长江边训练，时刻会打过江来。这让他日夜恐惧不安，“国境蹙弱，不遑宁居”，割地称臣“买宴”还是不能带来心安。早在后周世宗时期，李就曾听从柴荣建议，营建诸城，准备迁都到洪州（亦称“豫章”，今江西南昌），并又升洪州为“南昌”，营建“南都”。建隆二年（961年），李将南唐都城由金陵南迁至洪州，立李煜为太子，留守金陵监国。由于洪州迫隘狭窄，宫府营廨都不能容纳，真是国将不国。群臣日夜思念，都想再回到金陵生活。李也后悔且愤怒不已。同年六月，李在洪州去世，终年46岁。

应该说，赵匡胤对李的去世还是表现了政治家的大度，“废朝五日”。李煜趁为父亲办丧之机，将群臣从洪州带回金陵。又派人到宋廷呈表请求，希望能够“追尊”父亲李的皇帝名号。赵匡胤“许之”。李谥号为“明道崇德文宣孝皇帝”，庙号“元宗”，陵号“顺陵”，亦葬于今南京市江宁区祖堂山南麓。李的“顺陵”与李的“钦陵”相距100米左右，世称“南唐二陵”，至今保存完好，已列为全国重点文物保护单位。

北宋建隆二年（961年）秋天，李煜继位南唐国主，仍定都金陵。即位后，立即派户部尚书冯谧向宋廷献贡：金器两千两、银器两万两、纱罗缯彩三万匹。同时奉表陈述，言辞恳切，表示要继续尊宋朝为正统。宋太祖赵匡胤答应了南唐的请求。

建隆三年（962年），宋朝大军继续着统一中国的进程。李煜每当听说朝廷出师又取得大捷，或有嘉庆之事，必定派人去犒劳三军，顺便纳贡。如果遇到大庆日子，更要以“买宴”为名，向宋廷另外进奉大量珍玩。从文献上看，李煜每年除正常向赵宋朝廷进贡大量金银财宝、为皇上过“长春节”送寿礼外，还为了避免亡国而专门“买宴”。

开宝四年（971年），李煜派弟弟李从谦到宋廷奉贡珍宝器用金帛时，“且买宴”，并且这一次花的钱数“皆倍于前”。也就在这一年的十月，赵匡胤又灭了“十国”中的“南汉”国，李煜十分恐惧，主动上表，要求去除“唐”号。赵匡胤同意，从此改称“唐国主”为“江南国主”，“唐国”印玺为“江南国”印玺。“南唐”至此，实质上已经不存在了。如果从李939年用“唐”号算起，“南唐”国仅存了32年。

李煜又上表，请求朝廷以后在下诏文时，直接呼他的名字。朝廷同意了。李煜感觉自己还是没有“整改”到位，又于第二年主动贬损仪规制度：改中书门下省为左右内史府，尚书省为司会府，御史台为司宪府，翰林院为文馆，枢密院为光政院;降封诸王为国公，官号大都进行了降级改易;等等。其间，又于开宝五年“长春节”，另外进贡钱三十万作为寿礼，以后都是如此。

李煜一方面不停地为宋廷贡奉巨额钱财宝物，不断为赵匡胤“买宴”，向宋王朝表示畏服，“修藩臣之礼”;另一方面也在暗中积极做好缮甲募兵，做好与宋军开战的准备。可能赵匡胤看出了李煜的心思，便让李煜的弟弟带口谕，希望李煜亲自进京朝拜。但李煜假装不知道，只是一味地将大量的南方物产财富一批一批地呈给朝廷，想以此来买个平安，以打消赵匡胤的顾虑。谁知到了开宝七年（974年）的秋天，赵匡胤直接下诏，要李煜尽快进京，面见皇上。李煜来个“称疾不奉诏”。这下，与赵匡胤的矛盾公开化了。冬天，赵匡胤决定兴师讨伐李煜。李煜听说后，甚为惶惧，连忙派遣他的弟弟李从镒及潘慎修到汴梁再次请客“买宴”，并进贡绢二十万匹、茶二十万斤及金银器用、乘舆服物等，但垂败的局势已经成定局而无可逆转。

开宝八年（975年），宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京，南唐彻底灭亡，疆域全部纳入宋朝版图。赵匡胤向全国下诏，称李煜为“江南伪主李煜”，封为“光禄大夫、检校太傅、右千牛卫上将军”，同时封李煜为“违命侯”。据《新五代史》记载，在宋军攻打南唐时，李煜曾派大臣徐铉去宋廷游说，希望宋朝不要攻打南唐。徐铉说：“煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？”宋太祖赵匡胤回答：“你说父子者是两家，可以吗？”徐铉无以答对而退。欧阳修甚赞赵匡胤的灭南唐行为，认为对南唐这些“僭伪假窃”之国，必须“扫荡一平而后已”。

开宝九年（976年），赵光义当皇帝后，改元“太平兴国”，撤销了李煜“违命侯”封号，封李煜为“陇西郡公”。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，时年42岁。赵光义为李煜废朝三日，赠太师，追封吴王。

地方官员入朝或者朝廷官员向朝廷缴纳财货，为皇帝“买宴”的风气，根据《旧五代史》及《资治通鉴》记载，主要出现在“五代十国”的混乱时期。据《旧五代史》卷三十八《唐书·明宗纪第四》记载，后唐明宗时期的天成二年（956年）三月，皇上幸“节会园”时，就出现宰相、枢密使及在京节度使“共进钱绢，请开宴”的变相“买宴”现象。这种现象也曾遭到开明皇上的反对，如《旧五代史》卷一百一十二《周书·太祖纪三》有：广顺二年（952年）十二月，“甲午，诏今后诸侯入朝，不得进奉买宴”。最高统治者出面制止“买宴”现象，说明当时朝廷及官场的腐败现象已然很严重了。

由此看来，李、李煜父子为宋王朝“买宴”，亦是受乱世上层社会的不良交际风气影响，所不同的是：李氏父子的行为是臣属国对宗主国的“买宴”求全，与诸侯国内部之间的君臣关系还是有不同性质的区别：一个是外部恃强凌弱所致，一个是内部臣对君溜须邀宠所致。国家内部的“买宴”行为，国君可以制止，不提倡;而外部的臣属国为宗主国“买宴”的行为，对于宗主国来说，是从不言多的，因为这正是显示统治威力的时候。遗憾的是，在国力悬殊的情况下，臣属国纵然“买宴”次数再多，进贡的金银财富哪怕是堆积如山，也难以避免国破家亡的命運，偏安一隅的“南唐”就是如此。

笔者曾作文谈到“南唐”政权不能作为南京正宗都城来认识和统计问题，指出这个政权是后周的臣属国。现在还必须再加一点：同时也是北宋的臣属国。在中国历史上，“五代十国”虽然连读，但绝不是同等，“五代”属华夏正朔，“十国”在官方史书中，一律视为僭伪政权，不属华夏正统;“十国”的内容只能在正史中以附属身份出现，“南唐”的历史也只能在作为官方正史的新旧“五代史”、《宋史》中找到。南京的都城史，除唐代已经认定的“六朝”，只有大明王朝堪称华夏正统，使南京可称为“七朝”古都。拿历史已经定性了的僭伪政权“南唐”来为南京古都凑数的做法，可以休矣。