刘亚东

(曲阜师范大学 孔子文化研究院，山东 曲阜 273165)

《庭训格言》一书编纂于清雍正八年(1730年)，为雍正帝授意，与其诸兄弟一起追述其父康熙帝晚年训词而成的，凝聚着康熙帝的家教智慧，其思想主要包括了治学、处世、为政和养生四个方面。治学方面，康熙帝既重视传统的读书明理，又强调技艺学习和生活常识的掌握；处世方面，康熙帝要求子孙积善修德，做到心存善念、践行孝道、诚信主敬、慎独节制、以义为利、崇俭勤劳，循序渐进地由人至圣；为政方面，康熙帝强调要施以仁政、重视民生、勤政爱民，同时从自身做起严于律己、善察自省、严管下人；养生方面，康熙帝重视内外兼修，保持好的心态，顺其自然且谨慎对待饮食、医药和生活的方方面面。康熙帝的家教思想以儒家礼教为本，并融合了佛道思想和满族传统礼俗，同时重视实用性和科学性，整体上呈现出综合全面、兼容并蓄的鲜明特色。另一方面，在教化方式上《庭训格言》也区别于历代帝王家训，强调早教严教，并以自身经历来教育皇子，语言通俗易懂，更方便了帝王家教向皇子，甚至于仕宦和民众的渗透。《庭训格言》对清中期社会文化发展产生了深远影响，表现出帝王家教对仕宦家教、社会教化，由上至下地渗透与互动，在家训文化史、清代社会史上都具有十分重要的地位。

一、奠定了雍乾二帝治国理念的基础

康熙帝晚年留下训诫，其主要目的是为了教育皇子，于修身、治国、治学、养生等各个方面都做到尽善尽美。……