台文泽 赵玉蝶

摘 要：围绕宗族记忆对宗族关系认同作用的讨论主要表现为对其促进作用的肯定。通过考察河南Z姓宗族近期举行的一次旨在整合全族关系的祖茔立碑活动，揭示了该活动以祖先为中心的谱系记忆重构之于宗族关系的整合作用是十分表面化、短暂性的，其实际效应与其说是拉近了当下日益疏远的族人关系，还不如说在既有的现实背景下会让族人对彼此关系的距离有了更清晰的感知和认识，而无论是宗族记忆重构在关系整合实践中所显现的血缘距离局限与非血缘因素制约，还是在长远意义上反映出的寻求关系整合的动力不足、文化自觉的欠缺，都高度印证了当代乡村社会变迁中的差序格局理性化。

关键词：乡村社会变迁;宗族记忆重构;祖先崇拜：差序格局

中图分类号：C953 文献标识码：A 文章编号：1674 - 621X（2021）02 - 0136 - 08

20世纪80年代以来，集体记忆这一概念通常和族群认同、国族主义等研究联系在一起，构成了一种典型的研究范式，其中，颇具代表性的便是本尼迪克特·安德森的“想象的共同体”理论[1]。关于中国本土的研究，则以台湾学者王明珂为代表，他以川西羌族村寨为场域，透过文献与口述史结合阐释了集体记忆如何引起羌族族群的认同与区分[2]。在族群领域记忆研究的启示下，作为集体记忆之一种的宗族记忆现象开始为学界所关注，并成为近年来的学术热点。就已有讨论而言，存在两种不同的观点：一种认为宗族记忆可以加强宗族认同。……