杨晓东 许婷

梧桐是中国古典文学作品中最常提及的植物之一，“大部分词句中所谓的梧、桐等均指梧桐”[1]。中国台湾学者潘富俊在《草木缘情》中对历代文学作品中植物出现的频次进行了统计，梧桐在大部分诗、词、曲中出现的频次都在前十位。梧桐“木无节而直生，理细而性紧，皮青如翠，叶缺如花”[2]，其在传统园林中应用非常广泛。但是，当前园林建设中，法国梧桐（Platanus orientalis）等大量的外来植物备受青睐，而中国梧桐（Firmiana simplex）等性状优良、文化底蕴丰厚的本土植物却遭遇冷落，究其原因，主要是传统文化传承不力和文化自信不足造成的，因此，深入研究和发展中国传统园林之梧桐文化意义重大。

关于梧桐文化的现有研究主要集中在文学领域：1）对中国古典文学中梧桐文化的综合性研究；2）对唐诗、宋词、元曲等不同文学类型中的梧桐文化研究；3）对桐叶、桐孙、桐枝、疏桐等意象的专题研究。风景园林领域的相关研究主要集中在梧桐的栽培历史方面，且不够深入，而梧桐在古代园林中造景方式和景点题名艺术方面的研究更属空白。中国传统私家园林中的植物配植和景点题名具有非常高的艺术水平和文化内涵，如以“小山丛桂”和“桃花源”为范式的种植模式，以陶弘景听松风典故题名的“松风意象”[3]，以王子猷种竹典故题名的“此君意象”[4]等，因而关于梧桐在古代园林中造景方式和景点题名艺术方面的研究尤显重要。

1 中国古代私家园林中梧桐的种植

1.1 古代园林中梧桐种植发展概况

早在三皇五帝时期就有了以梧桐命名的地点，如舜帝南巡驾崩之地苍梧山，“因其地多梧桐，色苍”[5]而得名；……