姜雯

暴力无所不在，不仅有肢体的，还有心理的，不只在线下，也存在于线上。人类的恐惧和暴力无处不在，在细密幽微处滋长，但根源何在？

1952年出生的王明珂是台湾“中研院”历史语言研究所特聘研究员、“台师大”讲座教授、“中研院”院士。他研究的领域包括中国民族、游牧社会、族群认同与历史记忆，著有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》等作品。

在王明珂于2021年2月出版的《毒药猫理论：恐惧与暴力的社会根源》中，基于此前在青藏高原边缘的村落中流传的“毒药猫”传说（毒药猫指的是会变成动物害人及施法的女人），探讨了人类内部和外部敌人的恐惧与暴力。如今“毒药猫”是否还存在？“毒药猫”如何造就恐惧与暴力？“毒药猫”又是如何深入网络社群形成网络暴力？

谁是毒药猫？

南风窗：“毒药猫”理论是如何发展出来的？可以简单说说这个理论吗？

王明珂：最早就是在羌族地区，我听人们讲关于“毒药猫”的神话传说，以及相关的本地过去发生的事与个人经验。这些故事与日常闲言闲语，让我去思考神话、历史和个人经验之间的关系。一般我们会认为，神话就是神话，是虚构的东西，但是以羌族的“毒药猫”来说，神话会影响现实。

这在羌族地区是非常现实的事情﹕的确有一些妇女被别人认为是毒药猫，这些女性在社交上被孤立，她们的女儿也几乎很难嫁出去，或必须嫁到很远的地方，因此被人指为毒药猫是一件很严重的事情。有些女性被指为毒药猫，是因为村寨的生活紧张，在害怕外部敌人并猜疑有内部敌人与之勾结下，少数女性便成为消除紧张与猜疑并团结村寨的替罪羊。……