王立

典故，除了语典、事典之别，还有“古典”“今典”之分，相比之下，今典的了解及其意义阐发，往往更难，考查《点石斋画报》的素材来源即然。

呼唤保护妇女儿童免受伤害，是晚清赈灾新闻画图的重要主题，文史古典与今典的采撷是基础。如《全人后裔，天赐嘉儿》，如《仳离啜泣图》的“妇女就鬻，生还绝望”等。配图传播的故事取材及其文字，有的取较为古远的史传、诗文典故，有的采自较为晚近的载录传闻，这些故事往往带有实录性，也带有不同程度的文学虚构，近年相关研究有所忽略。

光绪十八年（1892）吴友如绘制的《点石斋画报》，描绘打柴为生的郝连大娘，带着才满周岁的幼子从娘家归，值农忙，邻家少年代送。路上遇群狼把邻居少年扑倒，郝连大娘就把自家幼儿扔向狼群，与少年赶回召集众乡邻持枪来救，只见小儿正在玩耍，群狼见人即四散奔逃。后来当地为她建庙，行路遇狼喊“郝连大娘”，就起旋风把狼赶走。

配图文字作为一种文学表达，往往把故事叙述加以简化、通俗化与生动化，缩写、转换为画图说明，有的即画图故事的蓝本所自。上述画图的题材及其文字说明，190个字，确切地说，直接采用了40多年前《客窗闲话》的故事。吴炽昌（约1781—1851）的笔记小说《客窗闲话》，原文365字，说“天性贤惠，抑己尊人”的“郝连大娘”是北平郝连大的妻子于氏，在深山她面对群狼，把亲子扔下，救邻子回村，与夫携枪赶来，却发现小儿没被狼吃掉。故事具有新闻性和传奇性。

故事首先概述这位北方劳动妇女于氏贤惠，“抑己尊人，让利趋义”，为姑姊妯娌们所敬爱，尊为“大娘”，实际年龄应该在30岁上下，甚至可能不到30岁。……