甘正气

司马迁非常景仰晏子，他说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”如果晏子活在世上，只要能够追随晏子，司马迁愿意为他拿着鞭子赶马！

但如果看过《晏子春秋》，再读《史记·管晏列传》，会发现司马迁写晏子时用笔非常简省，这是为什么呢？

在《史记·管晏列传》中，司马迁对此有一段解释：

“吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”

因为司马迁是将管仲与晏子放在一起写的，所以“至其书，世多有之，是以不论，论其轶事”这句话的意思有一点模糊，司马迁的重点是写管仲与晏子的轶事，管仲的轶事，还是晏子的轶事？

认真对比《管子》《晏子春秋》与《史记·管晏列传》，可以发现，其实《管晏列传》中有关晏子的事迹在《晏子春秋》中都可以找到，而《管晏列传》中有关管仲的事迹在《管子》中则看不到，因此，司马迁在《管晏列传》中主要写了管仲的轶事，这说明他有强烈的“存史”意识。

再來看，《晏子春秋》中晏子的事迹非常丰富，晏子的形象也极其饱满。但是司马迁在《史记·管晏列传》中只写了两个细节和两件事：

一个细节是“相齐，食不重肉，妾不衣帛”，另一个细节是“晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去”。都是一笔带过，没有浓墨重彩展开来写。

前者表现了晏子的节俭，在《齐太公世家》中，司马迁写道：“景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑。”“食不重肉，妾不衣帛”可以看成是晏子对景公一种无言的劝说，以及作为相国对官员风气的一种表率。……