连振波

初见崔俊堂《星月：有关茶台的前世今生》，尚以为赶时髦的现代派写手在玩穿越之类的文字。开卷不久，便被生命中再熟悉不过的乡土气息拉回到传统文化的土壤中，那秀金山的古榆树，像伫立在苦水河边的一尊雕塑，让我的心久久不能平静。一口气读完《星月：有关茶台的前世今生》，没有感到长诗给人以疲累，而是有一种如释重负的解脱，因为这首诗像一部黄土地的简史，其间的人物、故事、生命和性灵，都似乎从眼前走过。崔俊堂《星月：有关茶台的前世今生》不用过分现代主义的表现手法，把诗歌写得光怪陆离，而是用中国最传统的古风格调，多层次、多视角、多维度地把大榆树的意象，复活在黄土地的厚重历史和人文精神之中，形成了自然之榆、人文之榆、精神之榆三个层面的意义。

自然之榆：守护秀金山的神

一株古老榆树，在黄土高原就如神的存在，永远的乡愁味道是大榆树流入苦水河的眼泪。高高矗立在秀金山之巅的古树，本身就是诗意的栖息和存在。诚如崔俊堂诗歌所言：

芳香的榆树，始于艰难土地上的榆树

每一根枝条上长满了爪子和眼睛

福克纳在《去吧，摩西》中说：“荒野、大树——比任何文献记载的都大都老。”[1]这些默默驻守在山巅的百年古榆，它们是自然的守护神，是迷途游子踟蹰归来的灯塔，是莽莽旱塬寻觅希望的路标，是一切远离他乡的陇人乡愁。作为茶台的前世，大榆树以天然的物理存在，与苦水河畔的人事纠缠在一起：榆荚茶、榆皮面、榆木家私、榆根茶台，不知养活了多少乡民，给我和族人生活的信心。……