佛教音乐的传承方式与民间口头流传的音乐有所不同，多以文本性的传承为主，尤其传入到蒙古地区的佛教音乐文化，其相应的经书文本非常丰富，分为经、律、论三类，依学科类别可分为佛学大五明和小五明。大五明之《工巧明》和小五明之《戏剧论》是专门研习佛教艺术的学科，内容涵盖音乐、舞蹈、美术、戏剧等。蒙古地区佛教寺院和各地图书馆珍藏着蒙、藏文音乐理论经书文本，数量丰富，涉及内容广泛，既有诵经音乐的理论文本，也有乐舞音乐、乐舞剧音乐，以及丰富的央移谱乐谱文本。这些经书文本是蒙古佛教音乐文化的珍贵财富，具有非常高的研究价值。

本文所释读的经书文本《也克库伦蒙古佛教音乐之起源》（斯拉夫蒙古文为《Их хYрээний ая эгшгийн уг гарал》，蒙文为，藏文为，拉丁文Khu ril chen mo'i dbyangs khungs zhes so）（下略为《起源》）馆藏于蒙古国甘丹寺扎那巴扎日高级佛学院图书馆，是继7世纪印度著名声明学家旃陀罗阁尼的《乐论》、13世纪萨迦班智达·贡嘎坚赞的《乐论》和16世纪佛学大德阿旺·贡嘎索南扎巴坚赞的《五明处之一——工巧明之分支〈乐论〉注疏·文殊上师喜悦之雅音明慧音乐功业遍布》（简称《乐论·注疏》）之后的一部重要佛教音乐理论经书。全文采用叙述体藏文撰写，包括封面共18页，内容记述较为简洁。因跋文部分相关信息交代得不够完整，所以迄今为止尚未得知撰写的具体年代和撰写人的详细信息。本文在译介经书文本内容的基础上，运用历史学方法推测其撰写的大概时间范围，并运用文献学方法分析其文本的表述习惯、选注文中的音乐习语和概念，旨在阐释蒙古佛教“局内”人士对其音乐的认知和理解。……