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君主—主权、启蒙—反启蒙与民族—国家*——对克劳塞维茨“三位一体”战争观之展开

2021-04-15李哲罕

浙江社会科学 2021年10期
关键词:国家

□ 李哲罕

内容提要 克劳塞维茨对战争的理解并不受限于狭义的战争活动,而是涉及战争与政治、哲学等事物的广泛关联;与之同理,我们对克劳塞维茨理论的理解也并不能受限于狭义的军事理论,而是要将其放置在更为宽广的政治思想史背景之下。克劳塞维茨正好处在德国概念史中所谓的“鞍形期”或“语义学问题”的集中展现期,大致对应于当时欧洲政治现实及政治思想的剧烈转型期。这使得他在《战争论》中对战争的定义是复杂和充满矛盾的。通过上述研究进路不仅有助于更好地理解克劳塞维茨的理论及其内在张力,而且可以更好地管窥与理解(欧洲)现代国家形成时期的复杂状况。也即,通过对克劳塞维茨“三位一体”的战争观在政治思想史上的一个展开,可以清楚地认识到它与君主—主权、启蒙—反启蒙和民族—国家这三个层次或三阶段的对应关系,以及进一步反诸理解后三者之于(欧洲)现代国家形成的关联。

卡尔·冯·克劳塞维茨 (Carl von Clausewitz)1780年出生于马德格堡附近的布尔格(Burg),1793年以军官候补生身份加入了普鲁士军队,也曾在俄国军队短暂服役。一生主要的参战经历都是以与拿破仑法国的战争为主,曾追随沙恩霍斯特(Scharnhorst)和格奈森瑙(Gneisenau)等人参与了普鲁士军制改革,后来担任过柏林的军事学院的校长,1831年在任上去世。作为一位职业军人,克劳塞维茨经历过一些战斗,不过并未取得显赫战功,但是作为一位军事理论家,他给后世留下了《战争论》这样的重要著作。……

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