李 隽，张黎呐

（扬州大学 新闻与传媒学院，江苏 扬州225009）

19—20世纪之交，随着声音技术的发展和媒介的变革，近代中国出现了一场“声音”的转向，这场转向既包括切音字运动、国语运动、白话文运动等一系列以“文言一致”为目标的近代语言文字变革，也包括唱片灌制、无线电广播、有声电影等以新媒介为载体的声音传播，以及对方言、民谣、戏剧、演说等口头表达形式的强烈关注。“声音”的力量得到了前所未有的强调，并与一些新兴政治行为和机构相结合，成为一种新的启蒙教育手段，推动着近代中国向现代转型。

为便于凸显这场世纪之交的“声音”转向的特点，我们将近代的这场由声音技术发展和媒介变革所牵引的“声音转向”称为“白话思潮”。“白话思潮”的提法具有两层意义。一方面，它试图强调作为现代语言文字变革的“白话运动”在推动近代声音转向中的重要地位：作为语言的“白话”不可避免地反映在了唱片、广播、有声电影等新媒介的声音传播上，以及民谣、戏剧、演说等口头表达上。另一方面，这里的“白话”，我们借用了米连姆·汉森和张真的观点，将其理解为一套具有一系列指涉及意义的知识体系（epis⁃teme）和文化修辞，一种由传统通俗文化和现代大众文化转化而成的综合性形式，它混杂了古典、通俗、西方等诸多因素，也涵盖了印刷、电影等诸多媒介形式。

张真认为，电影媒介也构成了一种“白话”，这种“白话”推进了新的人类感官机制和表达形式的形成，从而深刻地参与了近代中国的现代转型：