黄 丹

本文厘定的版本是逯钦立校注本《陶渊明集》，关于逯本，争议和附和赞扬之声皆有之。其中，吴云先生着墨最多，评道：“近百年来在研陶领域中，集考证、校勘、注释、评论四方面之成就最大者，仍首推逯钦立先生。”确实，先生在校注的过程中，有意识的详辩略论，从古籍中去寻找典故来源出处，细致入微，详道周备，考证功夫可见一斑；对于前人评论的观点认同的加以批注，文中多次出现汤注即为此证，略有出处便引经据典加以说明，并注明自己的观点。可谓拷备翔实，引证精微。于今读者而言，对于内容题材和思想意蕴把握功不可没。

一、陶之生死观及其存在之思——哲思之作

陶渊明的一生高洁不群，抱朴守静，他的人生经历了从“忆我少壮时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远嘉”的壮怀满志的无乐之乐之境，再到“俯仰终宇宙，不乐复如何？”的欣欣自得之乐之境，从起点到人生终点，摒弃驱驰市朝的汲汲营求之心，走向追寻“共话桑麻”的田园意趣，倾吐“纵浪大化中，不喜亦不惧”的人生哲思，解锁人生价值的终极密码，不断向内探索，打破世俗的束缚，以真性自由的敞开之态迎接生命之真。在逯钦立校注版《陶集》中，选录的大量诗文作品都流露出对大均化物和生死之数的哲学思考，陶渊明直接于当下的生命体验中去领悟生命的要旨，超越现有的世间秩序，在生命的自由体验中去建立和寻求新的秩序，流露出深深的哲学思考。

“正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。……