唐晓梅

攀枝花学院

古本《山海经》原本就是一部以图叙事的动画书，被转换成文字后，多数古图反而丧失了。《山海经》作为最古老的漫画形式，原本是远古人类生活方式所积淀的结晶，不仅可转化为当代动画的各种角色，而且对当代动画美学理论体系构建，具有巨大的启示作用。然而《山海经》以图叙事，既无法进行细节描写，也无心理暗示。所以，《山海经》中出现的超人图像、动物图像、人兽组合图像、异兽图像等近千余幅画像并没有善恶之别的象征意义。从审美角度看，出现了悲剧角色，这与后世之漫画及至现代动漫的审美价值取向是不同的。当把现代元素引入动漫领域后，不仅包括静态的漫画杂志、书籍、卡片，还包括动态的漫画音像制品，甚至还包括漫画的附加产品和cosplay（模仿秀）之类。然而，中国动漫设计灵感不是来自外在的因素，而是由中国传统文化和历史中提取出来的，现代动漫中的超人审美意象、动物审美意象、人兽合体审美意象、神魔妖怪审美意象，虽然引入了现代元素，与《山海经》中的四类神异图像相区别，但其审美渊源关系却是相承袭的。

《山海经》中第一类神异图像，即超人，指的是女娲、三皇五帝、帝俊、羲和、常羲、夸父、刑天、应龙、魃、后羿等历史人物。这些人物都具有超人的功能，作出了一般人办不到的伟业，《山海经》作为语言艺术符号，即使这些超人在经中可能并没有古图遗存，但《山海经》原本就是以图叙事的，而后世的动画创作就是再把其现存的文字转换为图像，方能作创作参考。……