王香玉

内容摘要：文章通过穷尽性统计《世说新语》中方言词、俗语词的使用频率、范围等，探讨刘义庆在选用这类词语背后所蕴含的语言观。刘义庆对当时由官话、方言和少数民族语言融汇而成的复杂语言现状表现出较为宽容、接纳的态度，展示了其与一般士大夫阶层完全不同的超越时代的语言学思想。

关键词：《世说新语》 语言观

《世说新语》（以下简称《世说》）是刘义庆组织一批文人以魏晋时期的人物及故事为蓝本编写的一部志人笔记小说集，主要记录魏晋各阶层人物的言行，叙事时常选用口语性的字词直接表述，如俗语词、口语词、俚语等等，语言真实自然、平易近人，风格朴素。

王力先生在《汉语史稿》中指出“魏晋的文章也和口语距离不远，自从南北朝骈文盛行以后，书面语言和口语才分了家。在这时期中，只有《世说新语》《颜氏家训》等少数作品是接近口语的。”当时的魏晋南北朝正处在民族融合、政权更迭频繁的时期，因而形成官话、方言、少数民族语言混杂交错的语言状态。本文从方言词、俗语词以及少数民族语言三方面，探讨刘义庆对方言、雅与俗以及语言接触的态度，同时力图帮助读者了解这一时期的语言状况。

一.俗语词

俗语词指的是流行于口语中的非常用词，即“字面普通而义别”的词，包括词和短语，而谚语等句子则排除在外。结合前人的研究，并加以考证统计，得出《世说》（不包括刘孝标注）有俗语词85个。

（一）宏观分布特点

《世说》主要有两类作品：一类叙事，一类抒情议论。……