王铭浩 宫伟伟

内容摘要：余华的小说《活着》向我们展现了一种直面死亡，积极思考和筹划人生的生命哲学观。这种生命观鲜明地体现在小说主人公福贵及其妻子家珍面对生活中的诸多苦难所表现出的那种坚韧、顽强的生活态度上，也无疑有助于我们树立坚韧不拔的人生观，对自身生命意义和现实生活进行关注和反思，进而减少当前社会存在的“奶头乐”文化危机。

关键词：余华 生命哲学 《活着》 向死而生

死亡历来是诸多中外作家和哲学家所探讨的对象。他们关注死亡是为了探讨如何才能更好地活着，并理解生命的意义。在某种意义上说，这就是一种向死而生的态度。诚如日本著名作家村上春树在《挪威的森林》中所说，死并非是生的对立面，而是生的一部分。[1]海德格尔则认为人的生存状态有两种，一种是“非本真”的狀态，在这种状态下我们总是会受到他人或他物的影响，沦为常人，没有了真实、真正的自我;另一种是“本真”的状态，它是指超越沉沦和现实中的种种束缚，充分体现出自我生命的价值。在这种状态下，人们能够意识到死亡的存在与不可避免。[2]本文所谓的向死而生的生命哲学，实质上就是人们对死亡的一种认知，将死亡看成是生命的一部分，既能够意识到死亡，又能直面死亡，纵然会因为亲情、爱情、责任等种种原因不愿轻易离世，但最终也会因为自知死亡的不可避免，而更加积极地思考和筹划人生。余华小说《活着》的面世，给予我们关乎生命的思考与启发，小说人物在面对生活中的苦难和死亡时所展现出的忍耐和包容，正是对向死而生这一生命哲学的生动诠释。……