魏晓莉

内容摘要：陶渊明在中国文学史上最早以隐士的姿态显露于公众视野之中，素有“隐逸诗人”之称。殊不知，他的一生都徘徊于仕与隐之间，仕隐冲突是其思想人格的突出表征，始出便思归，归来又思仕成为一种常态。而这一常态主要是内外双重因素作用的结果，既是儒家传统思想与道家崇尚自然的信念双向作用的结果，又是社会现实和陶渊明自我人格两相冲突综合作用的结果。

关键词：陶渊明 仕与隐 家世家风 儒道思想

入仕与归隐成为中国古代文人的一种生存常态，“邦有道则仕，邦无道则隐”可以视为一种人生进退之道，表明文人的仕与隐在很大程度上是与时局发展紧密联系在一起的。生于东晋乱世之中的浔阳柴桑（今江西省九江市）人陶渊明最早就是以隐士的形象出现在公众视线之中，钟嵘就曾在《诗品》中称其为“古今隐逸诗人之宗也”。

一.陶渊明的仕与隐

1.一仕一隐

太元十八年（公元393），陶渊明二十九岁，当时出任江州（今属江西九江）祭酒，《宋书·百官志》刺史条对此有相关记载：晋成帝咸康中，江州又设別驾祭酒，居僚职之上。从这段材料中可看出，让陶渊明担任别驾祭酒这个职务，在当时看来，也算得上是一个清贵之职，这无形之中也给早期渴望建功立业的陶渊明以极大的鼓舞，希冀从此可以有所作为，所以在一接到召令之后，便欣然动身前往江州赴任。然而，现实却并非如此，没过多少时日，他便以“不堪吏职”自动挂冠归隐田园，第一次入仕以不完美的结局而告终。……