《长生殿》对“李杨题材”的继承与突破

2021-04-08郝孟婕

文艺生活·中旬刊 2021年7期

关键词：爱情

郝孟婕

（河南大学，河南开封475000）

一、前言

唐明皇李隆基与杨贵妃的爱情故事自安史之乱后就在民间流传。随着历史的发展，文本载体、形式也在发生变化，每位作者所处时代背景不同，人生经历存在差异，也必然对同一题材进行各具特色地演绎。最早描写这类题材的是白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》，此外还以杂剧、诸宫调、散曲等多种形式呈现于世。其中元代白朴的杂剧《梧桐雨》也是这一故事的杰出代表作。直至清初康熙年，洪昇吸收借鉴前人的作品上，融入自己的思想，由此创作出一部旷世剧作《长生殿》。一时轰动全城，诸王府及各部大臣，凡有宴集，必演此剧。有次在佟皇后刚宾天的国丧禁乐期间演出《长生殿》，曲终戏散之后，有人上奏朝廷，洪昇被捕下狱，最后革去国子监籍，这就是有名的“《长生殿》招祸案”。《长生殿》之所以能流传至今并为后人观看、演绎与探究，是与它宏大的思想、丰富的内容、以及作者对人生爱情、社会政治、历史兴亡的思考是分不开的。洪昇在继承前人的优秀成果的基础上创作完成了这部经典传奇，并取得突破性的成就，在李杨爱情描写上极致刻画“至情”之情，但不是纯粹歌颂爱情，而把爱情与政治相结合，不仅有社会政治思考，还有为平衡政治与人性关系上有所表现。