摘 要：李退溪是朝鲜李朝时期著名的性理学家，被推为“朝鲜五百年第一儒宗”。他对中国儒家“敬”的修养方法极为推崇，从心学意义上发挥朱熹“居敬穷理”的工夫，建构了以“敬”为核心的道德哲学体系。其道德哲学的重要意义不仅在于提出了韩国儒学史上持续争论五百多年的“四端七情”说，更重要的是在“四端七情”说的基础上构筑了“敬”的心性修养工夫。“敬”在外是“整齐严肃”的言行表现，于内是“主一无适”的精神状态，贯穿他道德哲学的始终。因此，深入剖析李退溪“敬”工夫的理论来源和理论内涵，彰显宋明理学在朝鲜李朝时代创新发展的内在生命力，进而揭示李退溪“敬”工夫对高校德育工作的借鉴意义。

关键词：李退溪;敬;穷理;高校德育

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2021.01.026

中图分类号： G642    文献标识码：A    文章编号：1672-9749（2021）01-0143-05

李退溪是朝鲜李朝时期著名的性理学家，在韩国儒学史上居于非常重要的地位，“集大成于群儒，上以继绝绪，下以开来学，使孔孟程朱之道焕然复明于世”（《退溪先生言行通录·实记》）。他认为“敬”是贯穿圣学的根本工夫，“是皆未始一日而离乎敬也。然则敬之一字，岂非圣学始终之要也哉”（《圣学十图·大学经》）。李退溪对朱熹“居敬穷理”工夫进行心学探索，以心性为根据、以实践为中心构筑了主敬哲学，开创了韩国性理学注重“敬”工夫的先河。“敬”工夫所蕴含的注重道德主体性和道德自觉性的内在精神，在今天对我国高校德育工作仍具有重要的借鉴意义。

一、李退溪“敬”工夫的理论来源