文 四川/余淼

鞋拔子的历史由来，现在确实难以在历史的典籍中寻找到准确的起源。通过明清时期的文学作品，大致可以确认鞋拔子在清代出现过。清代李光庭《乡言解颐·物部上·杂物十事》中，对“鞋拔子”有云：“世之角，牛者为用多矣。而其因材制器，审曲面执，以成其巧者，莫鞋拔若也。语云：‘衣不大寸，鞋不争丝’，为妇人言之也。男子之鞋，只求适足；而欲其峭紧者，则用鞋拔。乡言曰：‘给我小鞋儿穿，我给你个提不上。’拔者，提之使上也”。由此可推断出，鞋拔子的普及度在民间较高，乡间百姓亦是见识过这种物件。另外，不同于现代鞋拔子多为塑料材质，古代的鞋拔子材质多为牛角，这种材质放在当下也算得上是“高档材料”。从形制上看，鞋拔子多为下端弧形，上端有柄，柄长短不一，柄的顶端一般有孔，经孔穿绳便于悬挂，有的“鞋拔子”顶处雕刻成鹿首、佛首或是孔雀形状，寓意着吉祥如意。功能性强又具有一定的审美功能，让鞋拔子这种物件在鞋史中有了特殊的地位。

追寻鞋拔子的历史，我们从使用功能的角度出发，可以发现，其实中国古代鞋履之中很早确实就在考虑“鞋拔子”的功能。这种功能性具体到鞋履本身上，就是“鞋拽靶儿”。所谓“鞋拽靶儿”是缝制在鞋后帮上用以提鞋入脚用的小带儿。这种“鞋拽靶儿”，可以被视为是“鞋拔子”的雏形。或者说起来，“鞋拔子”当是同鞋子分体的“鞋拽靶儿”。不同于鞋拔子，“鞋拽靶儿”与鞋子一体，虽然强度上肯定无法和鞋拔子相提并论。……