广西草木染的非遗活态传承研究
2021-03-31李荆马红
西部皮革 2021年21期
关键词:文化
李荆,马红
(桂林电子科技大学,广西 桂林 541004)
取草木之汁,着纤维之色。“草木染”这一名词据说是由日本学者山崎斌氏在1921 年提出的[1]。草木染在我国的兴起可以追溯到旧石器时代,人类的祖先为了生存以及对美的追求从自然中发现并使用色彩。随着印染技术的革新与社会审美的变化,草木染逐步淡出大众的视野。现如今大家提起草木染,大多是在云贵少数民族旅游地区见过。事实上在广西草木染的文化脉络中,各族妇女常常将蓝草作为本民族服饰的主要染色原料,如广西那坡黑衣壮、南丹白裤瑶、罗城仫佬族。他们在日常劳作中,顺应天地,凝结智慧,创造并沿袭了蜡染、粘膏染、扎经染等各具民族特色的染色技艺,然而这些民族技艺因为色彩、图案、工艺难度等问题在当代社会的快速发展中难以找到落脚点,因此打破大众对于草木染文化只是少数民族专属或是高不可攀的民族工艺文化的刻板印象,让更多的人了解和认识、接受草木染文化,进而自觉地传播和弘扬民族文化和精神,这是一个亟需解决的问题。
1 广西草木染的发展态势
1.1 天然染色与可持续发展
“草木染”这一传统工艺是使用天然植物染料进行面料染色的技术,从种植蓝草,到织造布料、染色刺绣,最后制作成服饰,整个过程是广西少数民族劳动人民尊重自然、顺应自然,与本地区的气候和自然建立起的微妙互动关系的体现。自19 世纪合成染料发明以来,纺织服装行业已成为全球第二大污染行业,其每年所产生的废水以及排放的温室气体对环境破坏十分严重。……
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