黄忠宝

摘 要：魏晋南北朝时期，王侯的墓室壁画引入了逸士高人的题材，尤以西善桥宫山墓葬砖画“竹林七贤与荣启期”（图一）为最，这是对当时墓葬题材的一种全新突破，将“竹林七贤”引入到帝陵的墓室壁画中，是对当时社会潮流的一种反映，同时也是出身不高的帝王为获得世族文化认同的需要，具有一定的政治意义。同时还有满足帝王自身精神皈依的需要。

关键词：南朝 砖画 竹林七贤

从1960年以来，在江苏的南京和丹阳地区，先后发现四座含有“竹林七贤和荣启期”砖画的墓葬，而且从其墓室形制来讲，这些墓室均被考证是帝王级的墓葬，为什么在当时的上层社会中会形成这样一股风气？甚至有学者提出这是否是一种帝王葬制{1}值得思考。

一、“竹林七贤与荣启期”砖画的背景

1.关于壁画产生年代的确定

要探讨墓室壁画就不得不落足到那个时代中去，西善桥宫山墓葬发现最早，争议也是最大的，在1960年4月发现该墓葬，并于6月份发掘完成，它的产生时代从东晋到宋齐梁陈均有学者论证，从发掘以来一直争论不休。参与发掘的罗宗真先生在发掘报告中从墓葬精构、遗物形制、壁画作风来看，最先推测这座墓葬应该是是南朝晋—宋时期的。{2}在1965年，承名世先生提出这是东晋时期的墓葬，这也成为这一时期的主要观点。{3}1974年，南京博物院认为西善桥宫山墓葬应为陈宣帝项顼显宁陵。{4}1977年，林树中先生进一步证实了丹阳两座墓为南齐的帝陵，同时认为西善桥墓葬时间应早于丹阳帝陵。……