王纬达

在伦敦的第二次封城之际，社会氛围中弥漫着与现实不符的真实感：人们抓紧更加有限的时间进行着聚会和狂欢，灾难的数据演变成为数字而被选择性淡忘；或者说灾难，只是平行世界中的另外一种叙事。除了狂欢和封城以外，还存在多重的叙事线索：比如说，那些关于未来主义、末世、无政府主义等主题的隐喻，也恰好在此时被绘制成一幅幅虚拟的场景，呈现于各种媒介之中；刚刚推出的电子游戏《看门狗：军团》 （Watch Dog： Legion），背景设定在近未来的伦敦，整个萧条的伦敦城被各种政府雇佣的中介组织所设置的监控装备完全覆盖，市民生活没有任何隐私性可言，寄望于玩家所扮演的“黑客”角色来与这种“集中营”似的管制方式进行抵抗。我在游戏中开车经过自家所处的伊斯灵顿区，看着那些熟悉的建筑以及街道时，开枪射击，破坏了一只正在监控我的飞行器 ……德勒兹（Deleuze）在《差异与重复》（‘Difference and Repetition）中提到：“一切事物可以‘化身为一种概念，哪怕这样的概念是多重性的，那么一种事物自身就是多重的。”关于“多重性”的解读，更多的是集中于种族、性别、阶级差异等问题的面向，而关于“化身”（incarnate）的解释，则更倾向于直面问题的来源，对于德勒兹而言，思想的产生来自于问题的存在，正如他所说：“所有这一切（问题）都是不可能偶然产生但也不是以具有内在合理性的代码或公理为前提的。 这就像神学：如果您接受罪恶、完美的观念和化身的解释，那么关于它的一切都是相当合理的。